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最早的船形酒器

最早的船形酒器

   

  該器為1958年陝西省寶雞北首嶺遺址出土泥質紅陶,口部呈杯狀,器身橫置,上部兩端突尖,頗像一隻小船。在兩側的腹部,各用黑彩繪出一張魚網狀的圖案,魚網掛在船邊,似正撒網捕魚,又像小船剛剛捕魚回來,在晾曬魚網。陶壺上端兩肩上,橫置兩個橋形小耳,既便於提拿,又可穿繩揹負,隨身攜帶。

古代最早出現的三種船是

  1、浮具:浮具是人類最早使用的水上工具。浮具所使用的物料包括倒下的樹幹、脫落的樹枝,以及隨處可見的竹竿和蘆葦。古人一般將三、四個葫蘆串接起來,縛在腰間,入水後人半沉半浮,利用手腳划水前進,古代稱這種浮具為腰舟。

  2、筏子:筏子的製作材料多為樹幹、竹竿、蘆葦等長條形的物體,利用它們橫向排列,然後用野藤、草繩、皮條捆紮起來即可。

  3、獨木舟:獨木舟最遲在大約七千年前就已經出現,初時的獨木舟結構極為簡單,一般是撈取一段槽狀朽木並將其內部稍加整理,或者將一段樹幹砍挖成槽,然後削去外面的旁枝和樹杈即可。

世界最早的家族圖書館

  

  中國的文化人不能不知道天一閣。

  

  這處明代嘉靖年間的藏書樓,是中國現存最早的藏書樓,也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。

  位於寧波市區的天一閣佔地面積2.6萬平方米,建於明嘉靖四十年至四十五年(1561年-1585年),由當時退隱的兵部右侍郎範欽主持建造。1982年3月被國務院公佈為全國重點文物保護單位,2007年又被公佈為全國重點古籍保護單位。

  範欽既是讀書人,又是收藏家。宦遊各地時,就開始悉心收集各類典籍,尤重地方誌、科舉錄、政書,詩文集等明朝當代典籍。辭官歸裡後,又收得甬上故家之萬卷樓、靜思齋等藏書,存書達到了7萬多卷。

  天一閣之名,取義於漢鄭玄《易經注》中“天一生水”之說。因為火是藏書樓最大的禍患,寧波曾有多家藏書樓毀於禍患,而“天一生水”,可以以水克火,所以取名“天一閣”。

  清乾隆三十八年(1773年)詔修四庫全書,向全國各地採訪遺書。範欽八世孫範懋柱進呈天一閣藏書638種,為乾隆所重。《四庫全書》修成,乾隆特命杭州織造寅著察看天一閣,勘明丈尺,繪圖呈覽。後為庋藏《四庫全書》而建的文淵、文源、文津、文溯、文匯、文宗、文瀾七閣,均仿天一閣形制。由此,天一閣名滿天下。

  天一閣藏書以明代地方誌和科舉錄最為珍貴,最多時,收藏的明代地方誌達435種,至今尚存271種,是當今全國各大藏書單位收藏明代方誌最多的一家。這些地方誌記錄了當時的天文地理、農政水利、礦產資源、政制貢賦、民情風俗等,是研究我國古代社會政治、經濟、文化等方面的重要資料。


的年節活動就是祭祀

  關於春節的來歷,先來看一個字——“年”。   現在看“年”字,已經看不出它的最初來源。可是“年”在漢字歷史上出現得很早,甲骨文裡就有了。我們都知道,到目前為止可解讀的甲骨文並不多,也就幾千個字。可就在這幾千個字裡,已經有了“年”。那就表明,“年”與漢民族的歷史、與先民的生活史關係是非常密切的,出現在漢民族 ...

壓歲錢出現在漢代 本來是避邪物

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夔 史載的音樂家

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青海的古橋和古渡

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黎族 海南島的居民

  據考證,黎族是由古代“百越”族的一支發展而來。早在四五千年前,黎族的先民們就在海南島繁衍生息,成為該島最早的居民。   黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始於唐代未期,沿用至今。主要聚居在海南省中南部的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣,其餘散居在海南其它縣市 ...

蔡李佛拳 走出國門的武術流派

  廣東武術源遠流長,但人們在談及廣東武術時,往往只提到“佛山黃飛鴻”,卻不聞“新會蔡李佛”。其實,作為聞名世界的蔡李佛拳發源地,江門的武術傳統更為悠久、流傳更廣,江門武術界近兩百年來湧現出眾多傳奇的武術宗師,也讓江門武術為中國近代史書寫了許多傳奇。   在中國武術發展史上,素有“北有太極,南有蔡李佛”之說法 ...

黎族的

  黎族的船形屋(網路)   船形屋是黎族茅草屋主要樣式之一,因其形猶如一艘艘倒扣的船,所以村民習慣稱之為“船形屋”。船形屋有高架船形屋與低架(落地式)船形屋之分,其外形像船篷,拱形狀,用紅、白藤扎架,上蓋茅草或葵葉,船形屋是黎族優秀建築技藝的載體。   船形屋是黎族的一種傳統居住房屋,海南的白查村是現在儲存 ...