1、胡適撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物；
2、五四時期，與李大釗等展開“問題與主義”辯難，胡適對中國文化的貢獻是居功至偉的，胡適的天賦不光是文字，還涉及到其它方面；
3、胡適為人寬和，文筆也很好，是繼梁啟超之後中國又一位思想啟蒙者，胡適還領導了中國的文藝復興，由於共黨的關係，不容異己，對思想家不尊重，所以轉去了臺灣，胡適一生都在反對獨裁專制。
1、胡適撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物；
2、五四時期，與李大釗等展開“問題與主義”辯難，胡適對中國文化的貢獻是居功至偉的，胡適的天賦不光是文字，還涉及到其它方面；
3、胡適為人寬和，文筆也很好，是繼梁啟超之後中國又一位思想啟蒙者，胡適還領導了中國的文藝復興，由於共黨的關係，不容異己，對思想家不尊重，所以轉去了臺灣，胡適一生都在反對獨裁專制。
按照梁啟超的說法，胡適與他的老師杜威一樣是“學問成家數”的人物。按照光明日報出版社出的《胡適精品集》扉頁的介紹，胡適在“文學、歷史、語言、文字、倫理、教育、社會、政治等諸領域均做出過卓越建樹”。
按照中共對胡適的批判，歷史上有如下反對：
1、胡適哲學思想批判；
2、胡適政治思想批判；
3、胡適歷史觀點批判；
4、胡適文學思想批判；
5、胡適哲學史觀點批判；
6、胡適文學史觀點批判。
1、李瓚：時將亂矣，天下英雄無過曹操。
2、鮑信：夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也。
3、涼茂：曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。
4、孫權：其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。
5、孫楚：太祖承運，神武應期，征討暴亂，克寧區夏；協建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。
6、潘安：魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故制勝於廟算。
7、劉淵：大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！王導：昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也。