洪洞縣大槐樹尋根祭祖節

　　隨著改革潮流的高漲，以古大槐樹移民遺址為載體的“根祖文化”活動空前活躍，蓬勃發展。九州大地、乃至四海大槐樹後裔，思鄉尋根之情，回鄉祭祖之潮與日俱高。為順應這一歷史潮流，1991年，由洪洞縣委、縣政府，舉辦了首次洪洞大槐樹“尋根祭祖節”。

　　“尋根祭祖節”，定為每年4月1日至10日。主祭日為漢民族傳統節日—清明節。每屆祭祖節都有數以萬計的各界人士雲集於此，有黨和國家的領導人，有全國各大新聞媒體，有重點移民省市的代表，也有來自港澳臺和海外的大槐樹後裔，他們對大槐樹這個所有移民後裔的老家都有著濃濃的愛，深深的情。“尋根祭祖節”的舉行對於加強老家與移民後裔之間的聯絡，帶動當地經濟的快速增長起到了積極的推動作用。

　　從首屆“尋根祭祖節”的頭天晚上，就有成千上萬只小鳥從天而降，先飛往洪洞縣委、縣政府院內，然後黑壓壓雲集到大槐樹祭祖園，白天飛翔於祭祖園上空，黑夜棲居在祭祖園的樹叢中，增添了幾分傳奇色彩。大槐樹祭祖園內，一時鳥聲鼎沸，熱鬧非凡，洪洞人以為奇觀，幾乎傾城出動擁入大槐樹祭祖園。人們看到在園內第二三代槐樹和其他樹木上，鳥兒落滿枝頭，它們時起時落，交頸偎依，彷彿經年不見的老朋友，在傾訴昔時的離別意，暢談今日在它處的思鄉之情，人們深深為之感動，都說：“移民的子孫要來祭祖，這些鳥兒也具有靈性，代表移民的子子孫孫，也是回老家來看望親人來了。”這些鳥兒每天傍晚飛來，凌晨時分又向東北方向飛去。它們的形狀像麻雀，但比麻雀略大，顏色是灰黑的，來時鳴音響亮，啾啾歡啼，去時叫聲淒涼，哀鳴而去，洪洞人民稱它為“神鳥”、“思鄉鳥”有人說它們是大槐樹移民死後所變，生不能歸故里，死後化做鳥兒也要飛回故鄉，看看家鄉變化。這一壯觀景象一直到清明節後才全部消失，來自海內外參加祭祖活動的槐鄉子孫無不為這一奇觀所驚歎，這個奇觀自首屆以來，每年的祭祖節都會重現，對此奇觀洪洞縣電視臺錄製了專題片，在洪洞電視臺、臨汾地區電視臺、山西電視臺都作了專題播映。

　　“尋根祭祖節”，自一九九一年首屆以來，已舉辦十七屆，屆屆成功，年年升溫。首屆主祭日，各方來賓超五萬之眾。自此以後，外地遊子，與日俱增，來賓參與，範圍逐年擴大，社會效益越來越大。

　　第十七屆“中國·洪洞大槐樹尋根祭祖節”是由山西省政府和臨汾市政府聯合主辦的，是尋根祭祖節舉辦以來，規格最高、規模最大、影響力最廣的一次節慶活動，對提高景區的知名度起到了很大的推動作用。

　　8月14日，記者從洪洞大槐樹尋根祭祖園瞭解到，該園將於8月31日舉辦第三屆中元節祭祖活動。中元節和清明節、寒衣節並列成為國人哀悼先祖的三大傳統節日。

　　每年農曆七月十五當天，都會有來自全國各地的移民後裔前來大槐樹悼念祭奠先祖。今年中元節祭祖大典活動將在大槐樹景區祭祀廣場舉行，整個活動共分10項，並伴有精彩節目表演。活動期間，所有遊客均可免費參與、體驗祭祖活動。

　　十月初一，謂之"十月朝"，又稱"祭祖節"。

　　我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。

　　後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫"包袱"。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

　　關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。

　　蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。後來，慧娘想了一個辦法，擺脫了困境。

　　某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴："我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之後，只聽見慧娘在棺材裡喊："把門開開，我回來了。"這可把人們嚇呆了，人們把棺材開啟，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?

　　慧娘唱了很多遍說："剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府後門，放我回來了。"蔡莫裝作糊塗："我並沒有送錢給你啊?"慧娘說："你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。

　　在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘"還陽"那一天正是農曆十月初一，因此，後人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。

　　十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。