海南儋洲中秋歌節

　　農曆八月十五中秋，素有詩鄉歌海之稱的儋州，都要舉辦民間歌節。歌節從儋州民歌活動演變而來，發源於宋代。

　　歌節從下午3時開始，至6時是“賽歌會”，由一個村的一組男青年與另一個村的女青年各站一列，面對面進行對歌，直到唱倒對方為止。

　　用海南話對歌稱為“調聲”，用儋州話對歌“呃尚”。夜晚以村為主體舉辦“中秋情歌酒會”，男女青年對歌、敬酒、賞月、吃月餅，以歌投情……

　　查白歌節貴州省西南興義一帶布依族一個紀念性的節日，每年農曆六月二十一日至二十三日在興義市頂效鎮的查白場舉行。該節是為紀念古時當地一對為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。

　　每年這幾天，周圍遠近各縣和毗鄰的廣西、雲南等地各族群眾三四萬人，前來參加歌節，規模宏大，氣氛熱烈，蔚為壯觀。查白歌節主要的活動內容有：歌節賽歌、認親訪友、吃湯鍋、趕表和祭山等，一般連續3天，第一天是高潮。

　　傳說

　　查白歌節源於布依族口傳民間故事《查郎與白妹》。相傳很早很早以前，在南盤江畔有一個叫虎場的大土坡。壩上有一個獵戶的兒子查郎和一戶人家的女兒白妹從小在一起玩耍，他們形影不離，親如兄妹。長大後，兩人心中互相愛慕，於是互贈信物，私訂終身。就在這時，寨中出現了虎怪，它叼走牲畜、搶走娃娃，一時間人人談虎色變。勇敢的查白郎 組織起全寨的後生，將虎怪殺死，請全寨的老少吃虎肉、喝虎湯。

　　寨中有個財主看上了年輕貌美的白妹，讓媒人到白家提親，白妹一口回絕。可財主並不死心，派人留話說不管白妹從或不從，都要在七月二十八把她娶回家。面對財主的逼婚，白妹與查郎商量好要趕在那天之前搶先成親。財主得知後想了一條毒計：在查郎和白妹下田的時候，派家丁把查郎用箭射傷後把白妹搶回家。

　　查郎回到家中後邀約眾兄弟商量對策，決定由查郎去到財主莊上騙家丁和自己打鬥，其餘的人趁莊中空虛救出白妹。白妹被救出來了，查郎卻因箭傷未愈被財主捉到，捆在一棵大糖梨樹上被殺害了。

　　白妹得知訊息後痛不欲生，回家拜別父母趁著天黑重新返財主大院，在柴堆上放了一把火 。火越燒越旺，財主聞訊趕來捉拿白妹。看到整個莊子將要化成灰燼，白妹縱身躍入火中，為查郎殉了情。

　　後來人們為了紀念這對為愛情獻身、不畏強暴的布依夫婦，把他們生活過的虎場壩改名為 "查白場"，並把白妹殉情的日子農曆六月二十一這天定為"查白歌節"。

　　主要活動

　　節前各家拆洗衣服被帳，掛滿村寨前後，象徵白雲繚繞，取意乾乾淨淨，清清白白。節日裡，男女老少彙集查白場，同吃狗肉湯鍋、五色糯米飯和冤枉坨，到查白井取水淨心，到查白廟敬香，這一天查姓村民要請摩公端公主持祭祀活動，中老年人在查白樹下用布依古歌唱查白，祭查郎、白妹，以此傳承查白故事。布依青年男女則穿著節日盛裝，到查白橋、查白河、松林坡、查白洞、查白井等風物景點去吹木葉、打花包、浪哨交友。夜晚各農戶家坐滿親友，通宵喝酒、唱歌。到二十三日，青年男女互送信物後依依不捨地離去。

　　節日活動的主要內容是賽歌，白天在歌場賽，晚上到住戶的院裡或屋中唱，主人供給"花米飯"（染成五色的糯米飯）和"茶水"（實際上是米酒，布依人習慣以酒代茶待客）。認親訪友，吃湯鍋。傳說湯鍋起源於燉吃查郎射死的老虎，後來是虎骨燉牛肉湯，現在多以山泉水大鍋燉豬肉、狗肉代替。

　　查白歌節不僅是紀念性節日，更是布依青年談情說愛和求婚擇偶的獨特時機。節日裡，年輕人不僅盛裝英姿，而且帶著定情信物，躍躍欲試，盼望得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。小夥兒和姑娘來到查白場一展歌喉，相互對歌。對歌又稱"四、六、八句"，多為情歌， 講究有問有答，而且嚴格要求合韻，答歌者必須用問歌者的最後一句歌詞作自己歌的開頭， 並用這句歌詞的韻腳起韻。

　　近年來由於商品經濟的發展，人們在節日遊樂外，還增加了旅遊購物的內容。總之是乘興而來，滿意而歸，過了今年，又盼來年。

　　查白歌會規模極大，參加者多達數萬之眾，這也是布依男女進行社交的一種重要方式。查白歌節是布依族傳統文化的一個有特色的展現空間，對於傳承布依族優秀傳統文化有重要價值。

　　中新網桂林9月2日電“山歌唱響科學發展，河燈漂出和諧平安。”八月三十一日至九月二日，廣西資源縣舉行第十五屆河燈歌節。本屆河燈歌節更加註重民俗風情的挖掘和與現代文明的融合，對非物質文化遺產的挖掘與整合是最大亮點。

　　九月二日是中元節，是中國許多民族的傳統祭祖節日，各農家都供奉供品，燒香化紙，虔誠備至祭祀神靈。資源五排苗族善歌，民間還儲存著歷史悠久的歌俗——“七月半”歌節，即每年農曆七月十三至七月十五舉辦一個以歌為主的民俗活動。當地百姓以唱歌、放燈等形式，寄託緬懷先人、消災避禍的情思。因其廣泛的群眾基礎、豐富的文化內涵、獨特的民族特色榮膺“全國百姓生活遊”十大主題活動的桂冠，成為廣西非物質文化遺產的代表作。

　　河燈歌節已成為資源人生活的一部分，一份無法割捨的情結。傳統文化與現代文明碰撞出的河燈歌節，正以嶄新的姿態，走進人們的生活。如今，去資源縣旅遊的人們，可以感受到“天天河燈歌節”帶來的濃厚氛圍，漂一盞河燈、唱一首山歌已成為一種時尚。

　　資源縣在河燈漂放和各項活動的設定上有了較大的創新，突出對非物質文化遺產的挖掘與整合。以“遠去的記憶——資源非物質文化遺產體驗互動周”為主題的桂北民俗風情街開街活動中，就融合了別具韻味的民間土俗文化。遊客在這裡親身體驗一把資源山村“手鋸原木”、“編織竹篩”、“衝餈粑”、“打油茶”、“磨生態豆漿”、“刺繡”等原汁原味的土俗民風之癮。另外，資源河燈歌節首次在資江江面上搭建起了祭祀臺，把古老的漂放河燈儀式透過藝術手法進行加工和再現。

　　當日晚上，一場別具一格的祭祀儀式給人們帶來莊重和肅穆的視聽感受。隨後，在江上舞臺上上演一臺精彩的文藝表演。在悠長渾厚的山歌聲中，在煙花絢麗多彩的映照下，滿江的河燈、如湧的人潮將把節日推向高潮。

　　“丹霞紅城萬花開，年年月半擺歌臺，燈海歌潮浪推浪，傳承文化育歌才。”山歌擺臺賽依然是群眾喜聞樂見的節目，在活動期間，資源中峰鄉、兩水鄉、資源鎮等地匯聚而來的山歌好手在江面上擺起了山歌擂臺賽，有巨幅對聯“適中元燈萬盞共祈福祉，逢盛世曲廣篇齊享太平”的映襯，岸邊坐滿了當地喜好山歌的當地居民。

　　河燈製作大賽吸引了眾多市民的眼球，一個個形狀各異、構思精巧、寓意深遠的大小河燈展示，為市民奉獻了豐富的文化大餐。讓農民樂開了懷的還有農產品展示和紅提王大賽，在這裡，農民朋友把自己最好最大的紅提、西紅柿拿出來展示，農民朋友相互比差距、學技術、交流經驗，成為農產品展示會一道亮麗的風景線。