湖湘文化的特點，三大特點感同身受

　　湖湘之地自古人才輩出，而到了近代，更有“湖南人材半國中”、“中興將相，什九湖湘”的盛譽。為什麼湖湘地區能夠湧現如此之多的超群才俊呢？這自然與源遠流長、底蘊豐厚的湖湘文化有關，今天我們就來了解，湖湘文化的特點有哪些。

　　一、三湘四水的靈動多彩，蘊育著激越衝突型的文化思想

　　自古湖南屬楚，湘楚文化實為一體。從現存的楚辭中可以清楚地看出湘楚文化先人的激越、浪漫和好奇。為什麼會有這一特點？這與自然環境有密切的關係。

　　湖南的地形東西南三面環山，對北敞開，冬季，凜冽的西伯利亞寒潮滾滾南下，長驅直入湖南全境，達南嶺的腳下郴州永州一線，被阻於南嶺；夏季，南方的陽光烈日加上湘北洞庭湖大水面的蒸發，使三湘大地熱氣鬱積而不得散發，致使盛夏酷暑可達41攝氏度，夜晚的氣溫仍可高達33攝氏度。而春秋兩季，三湘大地時而受西北的冷鋒控制，時而受西南暖溼氣流的影響，故氣候多變，時晴時雨，驟冷驟熱。

　　因此，儘管湖南號稱為魚米之鄉，自古卻屬於居住條件惡烈的荒蠻之地，以至於賈誼分配到長沙作王太傅，自視為流放而痛苦早逝。漢代以後，湖南逐步開發，雖然成了魚米之鄉和糧倉，三湘人民祖祖輩輩所感受到的氣候的惡烈，冬寒夏暑，春秋兩季變化無常，培養了湖南人認同天道變化無常的道理和不屈的奮鬥精神。

　　如楚辭中的離騷、天問、招魂，湘楚巫文化中的祭祀，長沙馬王堆漢墓中的漆畫等，其不同於黃河流域文化的最大特點就是不追求對稱和工穩，而是更跳躍、更激情、特別是表現出對天道無常變化的疑問、適應和反抗精神，在面對湖湘文化的時候，決不能低估了這種環境對湖湘文化的影響。

　　二、古時移民對湖湘文化的影響

　　湖南自古為南北兵家首徵之地，元代初年及明末清初，湖湘大地遭受戰火多次蹂躪，土著族十室九空。元代和清代有兩次在中央政府鼓勵和安排下的大規模移民，移民主要來自江淅、江西和四川等地，如今湖南省境內有四十多種方言，如湘鄉新化、常德湘西、衡陽、平瀏、澧陵等方言，可以說沒有一個湖南人能聽懂省內的所有方言。

　　移民的進入給湖湘文化提出供了厚實多元的基礎。近代有人論說，湖南之所以名人輩出，蓋因湖南是移民省的緣故。而不管移民來自哪裡，其最根本的特點是有吃苦耐勞的心理準備和拼搏的精神，這種氣質上接先人楚文化的跳躍浪漫，就形成了近代湖湘文化的激越而又有序、篤實而又靈動、浪漫而又實際的鮮明地域特徵。

　　跟隨小編一起來了解英國文化的特點，自由主義文化特點：西方的自由主義早在古希臘城邦政治中就深人人心，到了16世紀以後，歐洲資產階級為反對封建專制和教會的權威，發展了自由主義的政治學說。

　　其一，貴族等級制文化特點。

　　英國社會一直存在著明顯的等級區分，這主要是由於貴族制強大而持久的影響造成的，雖然英國較先進行了反封建的資產階級革命，但是貴族制從未被徹底否定過，貴族等級制一直在英國有舉足輕重的影響，以至在資產階級革命後的一百多年依然被稱為“貴族的世紀”。

　　貴族文化能成為傳統文化的重要部分，是因為第一，英國貴族具有強烈的社會責任感，無論是抗擊外敵還是反對封建王權，貴族都帶頭參與；第二，相對歐洲大陸貴族而言，腐化墮落、荒淫無恥、無所作為等現象在英國貴族中較為少見：第三，英國貴族有崇尚勇敢、公正、理智、自制、喜愛鄉居等品性。

　　其二，自由主義文化特點。

　　西方的自由主義早在古希臘城邦政治中就深人人心，到了16世紀以後，歐洲資產階級為反對封建專制和教會的權威，發展了自由主義的政治學說。由於英國曆史程序的獨特性和洛克等人的倡導，英國的自申主義文化在觀念和實踐都形成了與歐洲大陸國家不同的傳統。

　　與法國和德國的情況相反，英國人的“自由傳統”在反封建的鬥爭中卻得到強化。歷史學家E一吉本在《羅馬帝國衰亡史》中稱他們“英勇”、“熱愛自由”。英國貴族制盛行，單個貴族的力量相對薄弱，不能獨立為王或制服國王，但是大小貴族間卻因之成為平等關係，能自由行動，並且國王違反法律時，貴族們能聯合起來與國王抗衡，因而形成了國王享有權利，但必須履行義務，臣民服從義務，但以享有自由權利為前提的格局。

　　其三，因循守舊、固步自封、祟尚傳統的文化特點。

　　英國曆史演變的一個重要特點是其文化傳統有較大的連貫性，這種連貫性必然導致英國人堅持一種傳統觀，即崇尚過去的智慧和成就，崇尚蘊涵傳統的制度和生活方式。加上英國曆史上屬於農耕社會，鄉紳觀念影響深遠，必然造成英國人生性保守。

　　對大多數英國人來說，古老是一種資產，而不是負累，遠古的時代可能是最美好的時代。英國人不希望劇烈的社會變革來打亂他們寧靜的生活、威脅到他們優越的特權地位，迫不得已時總是千方百計把變革控制在自己可接受的範圍內。時至今日，在英國許多古老的制度和觀念仍然盛行，如王室、貴族制度、公學、紳士風度等。

　　湖湘文化在我國文化史中佔據著十分重要的地位，在它的哺育下，一批批自強不息、敢為天下先的湖湘子弟，尤其在我國近代成為推動歷史程序的重要力量。而湖湘文化為人所稱道的，不僅僅有那些近代救亡圖存的先驅人物，還有獨具特色的湖湘式建築。那麼今天就讓我們來了解，湖湘文化建築有哪些特點。

　　早在八九千年前，古老的湘人就進入定居時代，並在漫長的歷史時期中逐漸形成了頗具特色的建築文化。在湖湘之地常見的建築形式有以下四種：

　　幹欄式建築

　　中國最早的木構建築。主要集中在湘西南、湘西北廣大的少數民族地區。這類建築適應當地山高林密、氣候溼熱、營造方便等特徵，一樓架空，二樓居人，俗稱吊腳樓。或依山成村、臨水成院，形成一個個氣勢恢宏又充滿領袖神韻的建築群體，完美的融入山水自然之中。

　　府第式建築

　　明清兩代的磚木結構府第式建築是湖湘建築文化的代表。府第式建築從建造規制上，嚴格遵循著儒家禮法傳統，反映出高下有等、內外有別、長幼有序；從營造裝飾上，又不失湘人浪漫情懷。

　　莊園式建築

　　湘中南多大戶旺族，聚族而成，自然形成村落，一個村落往往就是一個家族。如湘中地區的的曾國藩富厚堂，戴海還柏蔭堂等。湘中的大莊園相對集中。雙峰的三塘鋪、青樹坪房源十公里左右，就集中著40多座大型莊園，韋博堂便是其中的代表。韋博堂建築經歷家族12代，從明至清一直在修建、改造，最終形成佔地近600畝。

　　街衢式建築

　　湘南民居建築以分棟相銜的街衢式建築群最有特色。代表有貴陽陽山村的何氏家族建築群，與四清湖萬華巖風景區連成一體，南望羅坦坪天兵巖，僅咫尺之遙。三面環山，一面傍水，外看不顯山不露水。

　　作為湖湘文化的重要組成部分，湖湘建築有以下三個明顯特徵：

　　一是木結構多，分樑柱式結構和穿鬥式結構，以樑柱式結構多，如岳陽樓。樑柱式結構的房屋在湘西最多見，如吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。

　　二是充分利用場地、地形，搞“組群佈局”。縱觀湖南的寺廟、陵園等，都有此特點，最有特點的是南嶽大廟，由間組成屋，由屋組成院，由若干庭院形成組群建築。此外還如長沙的開福寺。

　　第三是充分利用自然環境空間，造成一種藝術效果。如地處蘇仙嶺的蘇仙觀，建於宋代，整個建築從山麓到山頂，充分利用自然環境空間，從桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、八字銘、沉香石到蘇仙嶺，處處有景。