獨龍族文化的“活化石”：紋面

　　紋身是指用針戳破一個人的皮膚，再加上用一些顏料使身上留下一些永久性的圖案。隨著大家對美的追求，越來越多人選擇去紋身。但是，你可能不知道有一個少數民族曾有過紋面的習俗。紋身的痛許多人都終生難忘，為什麼會有人紋面呢？下面的獨龍族文化來為你解答。

　　獨龍族是一個鮮為人知的少數民族，主要生活在雲南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣境內，人口僅五千餘人，絕大多數生活在相當封閉的獨龍江峽谷地區。婦女紋面，是獨龍族相當奇異的習俗，對於這一習俗，至今仍是個不解之謎，不過現在，怒江獨龍族紋面女的傳統已經失傳，目前僅剩下36名紋面女。據當地相關領導介紹，以後開發獨龍江旅遊時，會以“貼畫”的形式再現紋面女的風采。

　　紋面女來歷

　　獨龍族紋面的習俗當起源於一種古老的信念，紋面限於婦女，俗稱“畫臉”。《新唐書》稱“文面濮”，《南詔野史》稱“繡面部落”，可見獨龍族紋面由來已久。

　　少女十二三歲時就要紋面，有表示成年之意，而且出嫁前必須紋面。36位紋面女最大年齡108歲，最小50歲，平均年齡72歲。紋面時的年齡最大31歲，最小6歲，平均紋面年齡14歲，以12歲左右紋面最多。

　　紋面女起因

　　至於紋面原因，紋面女們有多種說法，有的說是為了好看，有的說是為了死後與靈魂相認，有的說是為了不被人搶去為奴，有的說是為分辨男女。有的為了死後能帶走生前的東西。

　　紋面是一件極痛苦的事，一般是用一根荊棘刺出圖案，用西南樺製成的染料著色。臉上血管、神經豐富，要紅腫、劇痛3-5天，所紋圖案終生不退。

　　獨龍族人極友好，常為沒東西饋贈客人而不好意思。有位紋面老人對我說，她的心願就是等紋面人全部去世，把她們的照片展覽在世界上最大最好的展覽館裡。

　　紋面樣式基本相同，不分氏族和家庭。在獨龍河谷裡，男子是不紋面的，而女孩子長到十二三歲，就需要紋面。紋面時，少女先洗臉後直臥躺於地，一婦女用竹籤蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案刺戳破臉龐，再用鍋煙或一種深色的草汁，反覆揉擦刺紋，讓其滲入皮下。一週左右，紅腫消失，青藍色的紋樣便永留臉上。

　　但是在獨龍江上、下游面紋有較大的差異，不但面紋圖案多種多樣，而且面紋的部位也有較多的區別：下游四鄉及三鄉地區大多隻紋嘴唇下部的下巴部分，象男人的鬍鬚一樣，紋條成上下線形；也有部分連鼻子下人中部位的左右都紋上了。而來自獨龍江上游的二鄉、一鄉的婦女則從額頭起，面紋佈滿了整個臉部，僅僅是花紋圖案不一樣。有些老年婦女不但滿仍面紋，連頭髮也剃光，只剩額前小小的一撮，很象漢族農村小男孩的髮型。如果不是紋面的特徵告訴我：這是女性，我真會叫她一聲“老大爺”呢！據說，從不同的面紋圖案，當地人一眼就能看出這個婦女居住的地方，是某個部落或民族的。

　　 獨龍族是一個鮮為人知的少數民族，人口僅五千餘人，絕大多數生活在相當封閉的獨龍江峽谷地區。該地區位於雲南省怒江州貢山獨龍族怒族自治縣境內，距昆明1000公里。獨龍江的東邊是高黎貢山，西邊和南邊是與緬甸交界的擔當力卡山，北邊是西藏。一年中有半年大雪封山，與外界完全隔絕。

　　婦女紋面，是獨龍族相當奇異的習俗，《新唐書》稱“文面濮”，《南詔野史》稱“繡面部落”，可見獨龍族紋面由來已久。

　　去年暑假，我歷時55天，其中40天徒步，頂風冒雨，攀懸崖絕壁，過溜索藤橋，忍螞蝗叮咬，避毒蛇擋道，在獨龍江峽谷地區尋找和拍攝了僅存的64位紋面女，蒐集了一批她們生活環境和生活習俗的原始資料。

　　64位紋面女最大年齡108歲，最小50歲，平均年齡72歲。紋面是的年齡最大31歲，最小6歲，平均紋面年齡14歲，以12歲左右紋面最多。

　　至於紋面原因，紋面女們有多種說法，有的為了好看，有的為了死後能與靈魂相認，有的為了不被別人搶去為奴，有的為了分別男女，有的為了死後能帶走生前的東西。

　　紋面是一件極痛苦的事，一般是用一根荊棘刺出圖案，用西南樺製成的染料著色。臉上血管、神經豐富，要紅腫、劇痛3-5天，所紋圖案終生不退。

　　獨龍族人極友好，常為沒東西饋贈客人而不好意思。有位紋面老人對我說，她的心願就是等紋面人全部去世，把她們的照片展覽在世界上最大最好的展覽館裡。我很不好意思沒有能力完成她的心願，但我拍下的資料，能使她們的心願有實現的可能。

　　獨龍江在雲南貢山縣，是滇西北最邊緣的一條江，江水清澈透亮，溜索、藤橋，雲霧纏繞，若隱若現。兩岸的巖縫石隙生長一百多種特有物種，廣袤的原始森林，為珍稀戴帽葉猴的棲息地，美麗的世外桃源也是五千獨龍族人的家園。 山坳中蓋起了嶄新的教堂，村民企盼牧師的洗禮﹔年年舉行的剽牛祭天儀式，原始古樸，激情豪放﹔素有“蝴蝶部落”之稱的紋面女，至今仍是個謎……

　　獨龍江是獨龍族唯一的聚居地，約5千人，6個村民委員會(41個自然村)，孔當村在江的中游，上游獻九當、龍元、迪政當靠近西藏察隅，寒冷乾燥，以木壘房為主；下游巴坡、馬庫緊挨緬甸，潮溼多雨，幾乎全是竹篾房。

　　紋面女的文字記錄很少，且言辭模糊，源流歷史難辨，有待專家學者考證發現，但這一神秘習俗到了上世紀的文化大革命，便畫上了句號。如今剩下三十多名紋面女，最年輕的也已花甲之年，大多散居於獨龍江險峻的山嶺之中，年邁體弱，很少出門。在教堂邂逅楊秀蓮，那是上帝的安排。

　　楊秀蓮，75歲，個子矮小，不會講 普通話，幸好她兒子齊建武在旁邊翻譯。老太太告訴我︰從前女孩子長到十二三歲就要紋面。紋面是父母送給女兒的成人禮，擺一桌筵席，請來紋面師，取植物葉瓣放在岩石平臺上擊打，打出黏稠濃綠的漿汁，拿幹樹皮在鐵鍋下燒，刮下燻黑的鍋灰放入漿汁中攪拌，用竹籤蘸鍋灰在女孩臉上繪出圖案，一行行刺出血，敷上鍋灰與植物拌成的黑汁，經過半個多月的排異反應，呈現墨綠色的斑點，形成永久性的紋面圖案伴隨一生。

　　我問：不紋面行嗎？老人搖搖頭，顫巍巍地說：小時候父母常講，不紋面就會被陌生人搶去，小孩子聽了害怕，乖乖地都去紋面。即使如此，我還是認為，紋面是做父母的一廂情願——讓孩子更漂亮，完全出於獨龍人的審美觀考慮。畢竟追求美是人類的天性，與當下年輕人刺青紋身的酷炫時尚如出一轍。只不過孩子年幼尚無認知，父母編出悚然的故事逼其就範，天長地久，成了苦口婆心的寓言。