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當仁不讓於師文言知識

當仁不讓於師文言知識

  1、子曰:“當仁不讓於師。”

  2、古今義

  原意為孔子:“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓。”當仁不讓=當仁不讓於師,出處是一樣的,只是經過簡化了。意思有了些延伸:原指以仁為任,無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。

  3、通假字

  君子一言以為知,“知”通“智”。

  道之斯行,“道”通“導” 。

  夫子矢之曰,“矢”通“誓”。

  毋吾以也,“以”通“已”。 

當仁不讓於師字詞解釋

  1、【原文】 子曰:“當仁,不讓於師.”

  2、【譯文】 孔子說:“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓.”

  3、“當仁不讓於師”是一個特殊句式(介賓狀語後置).這裡的“於”表示介紹動作行為的物件,可譯為“向、對”。

  4、孔子說:“遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。”

當仁不讓於師原文註釋翻譯

  1、子曰:“當仁,不讓於師。”語出《論語·衛靈公》。意為在“以仁為己任”而尋求真理的時候,凡是不合乎仁的,必須據理力爭,就是有老師在面前,也決不能遷就退讓。

  2、這段是孔子的名言,為所有行仁道、為壯舉、力求上進的人鼓足了底氣。在仁面前,眾人平等,不必謙讓於師長。


當仁不讓什麼意思

  這句話,出自《論語·衛靈公》中,子曰,當仁不讓於師。朱熹作過一個註釋當仁,以仁為己任也。雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。蓋仁者,人所自有而自為之,非有爭也,何遜之有。所以當仁不讓於師應該解釋為,擔當實現仁道的重任,即使和老師相比,也不遜色。 ...

當仁不讓特殊句式

  1、當仁不讓於師是狀語後置句。當仁:面對仁德,不讓於師:不同老師謙讓。正確句式應為:當仁,於師不讓。   2、現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語。但在文言文中,副詞、形容詞、動詞片語、介賓片語等用在謂語後面(如果謂語後面有賓語,則用在賓語後面)。 ...

當仁不讓字詞解釋

  1、【原文】子曰:“當仁,不讓於師.”   2、【譯文】孔子說:“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓.”   3、“當仁不讓於師”是一個特殊句式(介賓狀語後置).這裡的“於”表示介紹動作行為的物件,可譯為“向、對”。   4、孔子說:“遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。” ...

當仁不讓註釋

  1、當仁不讓於師釋義:遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。   2、其是孔子的名言,為所有行仁道、為壯舉、力求上進的人鼓足了底氣。在仁面前,眾人平等,不必謙讓於師長。   3、其出自:《論語·衛靈公》載:“子曰:‘當仁,不讓於師。’”朱熹注曰:“當仁,以仁為己任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。” ...

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文言文中有什麼意思

  1、於所在的介賓結構用於動詞或謂語之後,作補語,可譯為在,或仍作於;   2、引進動作行為到達的處所,於所在的介賓結構用於動詞或謂語之後,作補語,可譯為至,到;   3、於所在的介賓結構位於動詞謂語之後,作補語,可譯為以,把;   4、於所在的介賓結構用在動詞之後,作補語不必譯出;   5、於所在的介賓結 ...