個體發展的規律一般規律有順序性、階段性、不平衡性、互補性。
順序性：個體身心發展在整體上具有一定的順序，身心發展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序。階段性：個體在不同年齡階段表現出身心發展不同的總體特徵及主要矛盾，面臨著不同的發展任務，要有針對性，要制定不同的教育目標，採取不同的教育方法。不平衡性：個體身心發展的不平衡性表現在兩個方面，一是發展速度的不平衡，在不同年齡階段的變化發展是不平衡的，二是不同方面的發展具有不平衡性。互補性：互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關係，指機體某一方面的機能受損甚至缺失後，可以透過其他方面的超常發展得到部分補償。
1、先秦兩漢萌芽。
神話傳說、寓言故事與史傳文學等。
2、魏晉南北朝的雛形。
志怪與志人，實錄。魏晉小說短小，語言精煉，有一定的故事情節，注意人物言行的描寫。為後來的小說發展打下重要基礎。
3、唐代成熟。
軼事小說、志怪小說、傳奇小說三類。古典小說在唐代走向成熟，作家有了自覺的小說創作意識，由此決定的小說新的審美特徵。
4、宋元話本小說開拓。
話本小說來自民間的“說話”藝術，屬於通俗白話小說，它萌芽於唐代，繁榮於宋元。從此，中國古典小說的發展出現了文言與白話兩條道路。
5、明清繁榮。
明清古典小說的各種形式體制都已經完備、成熟，出現了全面繁榮的局面。作家輩出，名作如林。現實主義藝術，在創作方法和具體的表現手法上，都已走向成熟。
6、近代的轉型。
近代小說特點小說與現實政治鬥爭結合緊密，受西方小說的影響，在小說的形式與敘事模式上產生了新的特點，同時又保留了傳統的章回小說形式。
1、教育促進了個體的個性化和社會化：1．個體個性化。個性化是個體獨特性的表現。作為社會生活中活生生的個體，不可能具有千篇一律的個性、人格和行為習慣。個性化反映的是在繼承前人基礎上的發展和革新，其核心就是個體在社會實踐活動中自主性、能動性、獨特性和創造性的挖掘和提升。2．個體社會化。社會化是個體學習社會的行為規範、內化社會的價值觀、獲得適應社會生活的知識和技能，並使這些社會性的價值成為自我的一部分的過程。社會化的過程沒有終點，它是一個連續不斷的過程，並不斷調整著個體的認知和觀念以及個體行為。社會化的內容主要包括社會的文化價值規範、社會的需求、個人作為社會成員的技能、社會角色在不同情境下的轉化，而教育是社會化的基本途徑。
2、學校教育在人的身心發展中具有主導作用。學校教育對人的身心發展的影響是比較全面、系統的，良好的學校教育對個體的身心發展起著主導作用。但學校教育的主導作用也只有在一定的條件下才能實現，並不能無限地發揮作用。