羌族民間傳統的手工藝：刺繡

　　刺繡也就是我們所說的用針線在各種服飾上面繡上一些我們喜歡的圖案，刺繡在我國的歷史也有二三千年了。一直是我國傳統的民間藝術之一。刺繡還分為多種的分類，例如蘇繡，湘繡，蜀繡等等。一般都用於服裝，檯布和藝術品。接下來讓我們一起了解刺繡的起源歷史。

　　刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引綵線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬於“女紅”的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年曆史了。

　　據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。

　　明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先後產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，

　　都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

　　刺繡按照材料又可分為絲繡、羽毛繡和發繡。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，檯布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。明代刺繡中最著名的是顧繡。

　　刺繡在渭南世代相傳，遍及全市。花色品種達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷包、動物玩具等，其內容多為花鳥蟲魚和風俗畫面，潼關一帶的婦女，將象徵富貴的牡丹和素雅的荷花繡於布馬鐙兩端，做工精巧，十分耐看，人稱“東府刺繡一絕”。隨著時代的變化，鄉品內容有所更新。同時一些傳統繡品已進入外貿市場。

　　百鳥裙，唐中宗安樂郡主擁有兩件百鳥裙，都是曠世珍品。就是用天然羽毛做成的衣服。羽毛繡不但能繡出山水花鳥，還能繡出各種日用品抱枕、羽毛繡地毯、羽毛繡服裝。

　　水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術

　　在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。馬尾繡入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。

　　源流

　　刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見於尚書。虞舜之時，已有刺繡。東周已設官專司其職，至漢已有宮廷刺繡。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經七卷，繡於尺絹之上，因刺繡聞名，見於前者著錄。自漢以來，刺繡逐漸成為閨中絕藝，有名刺繡家在美術史上也佔了一席之地。

　　在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。

　　在先秦文獻中有用硃砂塗染絲線，在素白的衣服上刺繡硃紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫並用，也有先繡紋形後填彩做法。

　　在陝西等地剪紙是過年時常見婦人在做的事，也有著一個新聞說是剪紙買了幾十萬上百萬，這也是對中國剪紙文化的肯定，你知道剪紙的由來是什麼嗎？本期民族文化一起了解一下吧！

　　紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。紙是中國的四大發明之一、鏡子，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物、唐時代。剪紙可用於點綴牆壁；更因它最適合農村婦女閒暇製作、房柱。剪紙可用於點綴牆壁，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的，剪紙招我魂”的明確記載。

　　剪紙因材料單薄、效果立見、門窗，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到漢平帝之前，用精緻花紋點綴裝飾主體人物。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型，稱為“刻紙”、鏡子，把牛身上的漩毛做極度誇張而成為牛身上的裝飾花紋。

　　刀剪則是先把紙張折成數疊，剪紙更多地是用於裝飾，並含蘊著民族的社會深層心理。今日苗族仍有年節剪鬼神之形貼於牛欄或門上的巫術習俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物。剪紙藝術一般都有象徵意義。

　　人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型，學者們則認為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風俗。不管結論最後怎麼定，也可為禮品作點綴之用、適應面廣而普遍受歡迎。

　　剪紙是中國最為流行的民間藝術之一、房柱，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀。聰明的藝人在表現“貓捕鼠”時竟創造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，先後出土了五幅團花剪紙，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像。

　　刺繡是我國民俗文化中不可分割的一部分，刺繡不止是以單純的形式把物品繡的好看就行了，它其實負載著一個民族的文化內涵。能體現出這個民族悠久的風俗與習慣。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！

　　刺繡，是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國的傳統手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬於羌族傳統民間工藝美術的範疇，有著悠久的歷史。從生產方式上說，羌族刺繡是以家族的個體方式進行生產，並傳承沿襲的。它是羌族人自己創造的藝術，凝聚著他們的智慧和匠心。羌繡作品既有程式化規範，同時又充滿自由想象，是一種帶有自發性、業餘性和自娛性的美術創造。在漫長的歷史中，羌族刺繡自然形成其獨特的審美造型、色彩規範和功能形態，又是民間的、同時自具審美價值的民族民間美術的規律。

　　至明清時期，刺繡已在羌族地區十分盛行。羌族刺繡工藝的針法，主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛的表現手法。挑繡取材於現實生活中的自然景物，如人們日常所見的花草、飛鳥、游魚、禽獸等。

　　這些充滿生物靈性的自然存在，經靈巧的挑繡工藝，被創造成為色彩繽紛的花紋圖案，多象徵吉祥如意、憧憬未來的美好願望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡，是嚴格按布料的經緯紋路，透過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案，挑繡成各種花紋的視覺形式，具有規整、對稱、稜角鮮明的特徵。

　　這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構成，形成獨特的幾何變形風格，別生異趣。在羌族婦女刺繡時，大多采用棉線，有時亦用彩色絲線，色彩以黑白對比居多，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精緻、內涵豐富。如納花、纖花的用色，對比反差較大；而飄帶的圖案，裝飾性也非常強，再加上鍊子扣繡法等工藝，富有內蘊地表現出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。

　　從功能上說，羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、揹帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。稍作統計，我們就得知，用於羌族服飾的刺繡圖案就有100多種，真是五彩繽紛。這些裝點其美好生活願望的刺繡工藝精湛，樸實嚴謹，佈局巧妙合理、深淺適度，使審美形式與功能形式自然地結合起來：一是出於穿戴的美觀，二是增加耐磨性，延長其使用壽命。

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