此句古文中只有一個通假字為：
淖，通“濁”，表示汙穢不堪。
此句的原文為：
自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也；
譯文為：
自動地遠離汙泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫汙穢，超脫於塵埃之外，不沾染世俗的汙垢，是一個潔白乾淨出汙泥而不染的人。
此句古文中只有一個通假字為：
淖，通“濁”，表示汙穢不堪。
此句的原文為：
自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也；
譯文為：
自動地遠離汙泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫汙穢，超脫於塵埃之外，不沾染世俗的汙垢，是一個潔白乾淨出汙泥而不染的人。
溜：通“霤”。屋簷滴水的地方
"三進及溜,而後視之”出自於《左傳-宣公二年》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722至公元前468。
原句：士季曰:"諫而不入,則莫之繼也.會請先,不入,則子繼之."三進及溜,而後視之,曰:"吾知所過矣,將改之."稽首而對曰:"人誰無過 過而能改,善莫大焉.""
譯文：士季說:"您進諫如果君王不採納,就沒有人能接替您了.我請求先去進諫,假如國君不採納,那麼您再接續我."士季向前走進三次,到了房簷下,晉靈公才看看他,說:"我知道所犯的過錯了,就要改正它."
“止”同“只”，只有。不如懸諸樹蚤取之。蚤，通早，意思：早晨。時狼皮價昂，直十餘金。直，通值，意思：價值。有屠人，貨肉歸，日已暮。忽一狼來，瞰擔上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刀，則稍卻；既走，又從之。屠無計，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止，屠即徑歸。昧爽往取肉，樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡，則死狼也。仰首，見口中含肉，肉鉤刺狼鄂，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之。亦可笑也。