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蘊涵古老文化韻味的蘇州周莊

蘊涵古老文化韻味的蘇州周莊

  現在中國最熱火的旅遊莫過於古鎮遊,而號稱“中國第一水鄉”的周莊古鎮,向來就是人們古鎮旅遊的必到之地。蘇州周莊古鎮開創了江南水鄉古鎮旅遊的先河,大大地加強了蘇州文化傳播的力度。古色古韻的周莊有著著名的“周莊八景”,一起來看看吧。

  全福曉鍾

  全福講寺原坐落在周莊鎮西側的白蜆江畔。最初叫“泉福寺”,周迪功郎及夫人舍宅為之。以後不斷擴建,才梵宮重疊。喬木陰翳,成為蘇杭一帶有名的佛寺。寺內有一巨鍾,重1500公斤,懸於大雄寶殿左側。每當拂曉時分,寺內和尚撞鐘,聲音傳送至數十里外,人們把它當作報曉的金雞,紛紛聞聲起床。

  指歸春望

  全福講寺中有一佛閣,高聳於梵官之中。名為“指歸閣”。它飛簷翹角,四面有窗。每當春光明媚,風和日麗之日,人們常常登閣眺望春景。遠方隱約的黛山,近處浩瀚的水面。村莊裡桃紅柳綠,田野中麥青花黃。

  缽亭夕照

  鎮北永慶庵。後院有一個荷花池。池邊有亭子,因為庵中人常常在此洗缽,所以名叫缽亭。缽亭面西背東,前有一泓清水,後有百年古柳,環境十分幽靜。閒坐亭中,白天,垂柳拂水,風送荷香。傍晚,夕陽西下,波影爍金。

  蜆江漁唱

  白蜆江長十餘里,橫亙於周莊鎮西側,因江中盛產白蜆而得名。每當下午,漁船滿載而歸,在江畔拋錨泊船,晾網賣魚,平靜的港灣立即沸騰起來。傍晚時分,船頭上三五成群的漁民,紛紛飲酒作樂。待明月初升,酒興正酣,一有人先扣弦高歌,於是此起彼伏,互相應答,古老的漁歌在江面上傳得很遠。

  南湖秋月

  南湖位於鎮南,湖面遼闊。南湖景色四季皆宜,而秋夜的月色更加醉人。當金風送爽,明月高懸時,湖面上一片碧綠、一帶金黃。

  莊田落雁

  莊田,又名蒲田。是南湖西面的一個獨圩。湖邊長滿香蒲、蘆葦,護衛著獨圩,多少年來莊田始終未被湖水蕩平,成為候鳥棲息的好地方。每當秋季。香蒲吐穗,蘆花泛白,莊田顯得茂密而有生機,吸引了無數南飛的大雁。白天雁群在空中盤旋縈繞,夜晚雁群隨著暮色的降臨而垂落,蔚為壯觀。

  急水揚帆

  急水港西連白蜆江,東達澱山湖,江面寬闊,水流湍急。有時北風緊吹,濁浪排空。有時風平浪靜,碧水東流。常有白帆片片,百舸爭流的情景。

  東莊積雪

  東莊在周莊的東郊。有1300畝(近87公頃)土地,春天麥苗碧綠,秋天稻穀金黃,是膏腴之地、肥沃之土,相傳為沈萬三囤糧之處,又名“東倉”。每當冬季雪後,平坦的土地銀裝素裹,成為踏雪賞景的好去處。

湛江地區的古老文化:驅邪惡

  湛江市地處中國大陸最南端。由於受到自然環境等方面的因素,特別是科學知識的匱乏,人們對外界的認識存在著不少侷限。諸如鬼神觀念。然而,湛江人民又是聰明勇敢的。對於鬼神,他們既敬又敢於挑戰。因此,就出現了一些別具特色的民俗活動。其中,每年元宵期間的驅鬼活動就很有代表性。時過境遷,這些傳統民俗已經沒有了驅邪趕鬼的功能,成為獨具特色的一種民間文化活動。

  送鬼上路,是藉助神的威力驅趕邪惡,最常見的形式是大規模的遊神活動。人們恭敬地把廟宇中的神像請出來,置於神轎或神車出遊,場面非常壯觀。銅鑼、“?避”、“肅靜”告牌開道,旌旗、羅傘、舞龍舞獅跟隨,化裝並配有道具的各式各樣的遊行隊伍,組成方隊,浩浩蕩蕩繞村而行。各家各戶在門前擺祭品、燃香燭、燒鞭炮迎接,這樣五鬼六害便無處藏身,在神靈的威嚴下逃之夭夭,遠走消失。押災下海,是流行在沿海地區的一種遣災活動。鑼鼓喧天,炮竹不斷,八音嘹亮,彩旗飄揚,獅龍齊舞,村民組成龐大的遊行隊伍,在村中行進。人們抬著竹篾扎的紙船,由化裝成五雷將軍的人率領眾武士,挨家挨戶蒐集象徵妖魔鬼怪的草人,押入船中,再由兵器隊押送到海邊擱置,等候處決焚燒。入夜,全村男女老少湧到海邊看燒紙船,人聲鼎沸,鑼鼓齊鳴,熱鬧非凡。青年男子抬著神轎飛奔到船邊進行接力顛轎,上香祭儀後,在炮竹聲中,把紙船灑上煤油,在村民的吶喊聲中付之一炬。烈火熊熊,火光沖天,表示瘟神災害隨船火化,隨水飄流,在村中再無立足之地。湛江各市縣個別古老村莊每年的元宵節都舉行此項活動,這一習俗,也成了湛江鬧元宵的特色文化和重頭戲,吸引四面八方客人慕名而來。

大同的文化韻味和人文傳統

  大同的文化韻味:大同,山西省省轄市,是中國首批24個國家歷史文化名城之一,中國首批13個較大的市之一,中國九大古都之一,國家新能源示範城市,中國優秀旅遊城市,國家園林城市,全國雙擁模範城市,全國性交通樞紐城市,中國雕塑之都,中國十佳運動休閒城市,在這座城市中,你可以體驗到優美的風景,看到鬼斧神工的雕塑,感受到科技帶來的便捷。

  大同的人文傳統有:生旺火,每逢春節除夕晚上,家家戶戶院落門前要用大塊煤炭壘成一個塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意,遊八仙是大同特有的一項民俗活動,所有百姓都會扶老攜幼,聚集在寺廟和道觀裡,祈求來年的健康和平安,文化藝術節,以展示中國傳統宗教文化以及優美的塞外風光來開展這個節日,廣靈剪紙,廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一,以其生動的構圖,傳神的表現力,細膩的刀法,考究的用料與染色,精細的包裝製作工藝,獨樹一幟,被譽為中華民間藝術一絕。


世界古老文化流失的原因有哪些

  世界古老文化流失的原因:   文化遺產種類繁多,缺乏法律保護和人才培養;面對中西方現代文化的衝擊,世界古老的傳統文化一時無法適應;上世紀十年的文化大革命對傳統文化的破壞;當前教育種種弊端導致傳統文化的嚴重流失;現代生活對傳統的衝擊。 ...

南通到蘇州周莊怎麼走

  全程約134、2公里,路線為:   1、從起點南通市政府出發,朝西方向,行駛0.7公里。   2、右轉沿世紀大道行駛0.2公里。   3、左轉沿工農南路行駛1、7公里。   4、在環島,從第2個出口離開,沿長江南路行駛3、3公里。   5、向前沿S336行駛7、8公里。   6、右轉朝上海方向,進入沿海高 ...

試述故宮建築所蘊涵文化內涵

  故宮是各個歷史時期建築藝術和建築技術成就的集中體現。透過宏偉的建築表現至高無上的皇權一直是故宮的首要指導思想。   故宮繼承了傳統的宮殿建築思想,根據《周禮》和古代“禮制”中規定的法則進行規劃,透過空間的整體佈局和裝飾材料等諸多手段,完美地表達出了宮殿建築中所蘊涵的君權神授、天子至尊的核心思想。佈局完整、 ...

評彈文化蘇州評彈是哪兩種表演形式的統稱

  評彈又稱蘇州評彈、說書或南詞,是蘇州評話和彈詞的總稱。是一門古老、優美的漢族說唱藝術。評話通常一人登臺開講,內容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱吒風雲的俠義豪傑。那麼他是那兩種表演形式的統稱呢?下面就和小編一起來了解一下吧。   評彈起源於山明水秀的江南水鄉——蘇州,流行於富饒美麗的長江三角洲地區。在四百多年前 ...

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黎族古老文化標誌:黎族獨木舟

  船舶作為水上的一種交通工具,早在幾千年前,中國就已經出現樹木做的船舶。而根據黎族文化中的記載,中國船舶的始祖是黎族的獨木舟,獨木舟是黎族傳統民居生活必不可少的一個交通工具,它不僅是黎族文化的象徵,更是黎族人民獨特智慧的體現。那麼,就讓小編帶大家一起看看黎族古老文化標誌:黎族獨木舟吧。   據《中國航海史》 ...

蘇州文化蘇州喪葬習俗

  對於喪葬,肯定都是不想提的。但這又是每個人都會遇到的。人終有一別,下一秒會發生什麼我們都不知道。而喪葬的習俗我們還是要遵守,畢竟那是對逝世的人一種尊敬。蘇州文化裡,對於喪葬的說法有著怎麼樣的習俗呢?一起了解吧。   送終:先人彌留之際,血親(夫妻、子女等)應守護旁邊,在其即將嚥氣時,點燃香燭以引死者“上路 ...