行書 是介於楷書與草書之間的一種書體。行書脫胎於隸書，萌生於東漢而成形於魏晉，至東晉趨於成熟。行書較楷書簡約、流暢，較草書易識、易學，是最實用的一種書體。王羲之的行書是行書極至被稱為書聖，他的行書作品《蘭亭序》被稱為天下第一行書。歷代行書名家輩出，行書更是風格多樣、個性也是豐富多彩。那麼今天從以下三個流派給大家分享。
二王流派李龍發 二王流派由王羲之、王獻之所創，歷代書家都受到王派行書體系的影響，後繼者如米芾、趙孟頫取二王一派是行書最大的派系。
顏體流派李龍發 顏體流派由顏真卿所創，在傳統筆法中摻入篆籀筆意，結體變背勢為向勢，易方為圓，代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。它的出現改變了二王流派一統天下的局面，為後世的行書創作提供了更多的模式，從而推動行書體系的發展。
魏碑流派李龍發 清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的一種行書。代表書家有趙之謙、何紹基等
1、川菜分別上河幫、小河幫和下河幫三大流派。
2、每個幫各具特色。上河幫以成都和樂山菜為主，菜品親民清淡，傳統菜品多，小吃豐富。下河幫以重慶和達州菜為主，家常菜出色，親民，較麻辣，善於創新。小河幫以自貢和內江菜為主，大氣、怪異、高階，主要因古時與鹽商有關。
1、“劉派”唱腔：是劉寶全綜合胡十、宋五、霍明亮三家之長加以創造而形成的。他還把京劇、馬頭調等的表現手法熔冶到京韻大鼓的唱腔和表演之中。他創造的唱腔借鑑京劇老生的唱法，真嗓假嗓兼用，嫻熟自如地運用胸、腦後等部位共鳴達到了“低音珠圓玉潤，高音響遏行雲”的妙境。同時，還完善了似說似唱、說唱交融的演唱方法。
2、“白派”京韻大鼓：是白雲鵬根據自己嗓音條件創造的他演唱的特點是依字行腔，運用和緩、低迴的唱法，他基本不用高腔起唱。“白派”唱腔對字音的處理十分講究，注重聲音高低的配合，字音強弱的變化，氣口輕重的設定，特別善於演唱大段的排比句，句子雖多，但唱腔卻不重複。
3、“駱派” 京韻大鼓：是駱玉笙在“劉派”基礎上，又集“白派”、“少白派”之長，充分運用和發揮她那甜美的嗓音，寬廣的音域，尤其是帶有一種自然悅耳的顫音，創造形成了令人喜愛的“駱派”京韻大鼓。
川菜分為榮派、渝派和鹽幫派三大派，以不同的地理位置和代表特色菜來進行區分。
容派，代表菜是我們所熟知的麻婆豆腐、宮保雞丁、魚香肉絲等傳統菜餚，講究用料精細，起源於四川成都和樂山等地區。
渝派，代表菜諸如酸菜魚、辣子雞、毛血旺等特色菜餚，不同於容派菜系，在用料上大膽、粗放，不拘一格，起源於四川重慶、 ...
每一個戲劇曲種的傳承，都會各自的特點，每一個戲劇的歷史，都會有很多讓人不解，但又覺得不可思議的特點，那麼接下來，就讓小編帶你一起來了解，蘇州評彈三大流派之一“俞調”的歷史。
可能感興趣》》京劇裘派傳人都有誰
俞調是俞秀山（生卒年、出身、籍貫不詳。為清嘉慶、道光時人）吸收江南民間音樂，豐富了唱腔旋律 ...
在日本有許多文化和中國文化十分類似，譬如日本的和服和我國古代傳統服裝文化有著異曲同工之妙，再有，日本的文字與漢字也十分雷同。日本最具特色的文化要數神道教文化了，神道教是日本本土教派，歷史久遠內涵深刻。在神道教有著三個不同的分支，下面讓我們來一起看看吧。
兩部神道
亦稱兩部調合（原文作習合）神道或真 ...
行書屬於楷書流派，行書之稱始於西晉衛恆《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的："行書者。後漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。行書萌芽於兩漢，至魏晉成熟。東晉產生了具有高度藝術典範性的行書風格，代表人物是“二王”，其風格延續至初唐，行書具有緊粘其他書體的特點 ...
“天下三大行書”指的分別是王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。天下三大行書堪稱古代書法界的傳奇之作，流傳千年而經久不衰，在三大行書中，王羲之的《蘭亭序》被稱為是“天下第一行書”。《蘭亭序》又叫《蘭亭集序》，它是東晉書法大家王羲之的作品。《蘭亭集序》距今千年之久，它的歷史價值不僅僅在 ...
中國烹飪是東方烹飪流派代表， 中國烹飪具有獨特的民族特色和濃郁的東方魅力，主要表現為以味的享受為核心、以飲食養生為目的的和諧與統一；
法國烹飪是西方烹飪流派代表，是在西方世界最具影響和最具特色的烹飪系統，法國君主具有較強的王權，在路易十四時達到頂峰，宮廷奢華風氣在飲食上十分講究，各種烹飪方法透過效仿的 ...
河北梆子是中國梆子聲腔的一個重要支脈，是我國第一批國家級非物質文化遺產名錄。作為對北方影響較大的漢族戲曲劇種之一，河北梆子的藝術流派是我們瞭解梆子戲的重要途徑之一。那麼，接下來，就讓我們一起去了解這三大藝術流派的特點。
直隸老派
從河北梆子的形成到興起，其間曾出現過三個大的藝術流派。一支為直隸老派 ...