裕固族婚俗

　　在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無鏃箭（不致於傷人），象徵新郎新娘相親相愛，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁，由老人投進火裡燒掉。這個習俗來源一個古老的傳說：從前，裕固人沒有火，後來有一個英雄取來火種，裕固人才過上好日子。當時，有一對新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個三頭妖求火而必須把血獻給它喝。幾天後，丈夫回來後，而妻子卻因妖精天天來喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情後，用三箭射落妖精三個頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來，也為了紀念那位驅逐妖魔的英雄，舉行婚禮時便興起這個儀式。象徵新娘有勇敢善射的丈夫保護，妖魔鬼怪不敢興風作浪。蘊含著裕固人戰勝邪惡、追求幸福生活的決心和願望。

　　裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女方的父母，表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請客人們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。

　　酒過數巡，當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上/送親的馬隊就要出發/把姑娘送到婆家門上。

　　在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了髮式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。

　　紅日初露，主婚人宣佈飲“上馬酒”。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲酒歡歌，向新郎家進發。

　　裕固族舉行婚禮時，男方要在大氈房外專設一個白色的小氈房供新娘到來時休息。送親隊伍快到小氈房時，女方送親隊伍中的一些騎術較好的人在女方主婚人的指揮下，一個個揚鞭策馬，衝向小氈房，企圖將其踏倒。小氈房外，男方親友也早有準備，嚴陣以待。婦女在氈房內用樹枝木棒敲打氈房頂，把馬嚇得不敢靠近。男子則在氈房外，一邊高聲叫喊，一邊上前趕馬，把馬趕離氈房。還有一位男子手持一個破木碗專打客人座騎的後腿。客人策馬繞氈房三圈，沒有將氈房踏倒，便撥馬奔回迎親隊伍。這時，女方主婚人又會指揮一群人騎著駱駝衝上來。裕固人認為，如果將專為新娘所設的小氈房踏倒，意味著男方對新娘保護不力，需要重新舉行迎親儀式，因此馬和駱駝踏氈房僅僅是一種象徵性的儀式。騎駱駝者仍然沒有踏倒氈房，第三次則是馬和駱駝一齊上陣，捲起陣陣塵土，照舊還是繞氈房三圈自動退回，這時這個儀式就算結束，雙方解除緊張，客人下馬，主人奉上酒菜，大家歡歌笑語，新娘進入氈房休息。

　　新娘進入氈房後，新郎就用岳父家贈送的服裝開始穿著打扮。打扮完畢， 兩位歌手端著酥油、牛奶和纏著羊毛的羊小腿，說唱《贈羊小腿詞》，唱畢，就在新郎的額頭抹上一點酥油，把羊小腿掛在新郎的腿帶上。這隻羊小腿，新郎要等到晚上和新娘一起在洞房中將其吃掉。羊小腿上的毛，除了“婆家孃家好得分不開”的寓意之外，還有新郎新娘好得難分難解的意思。

　　贈羊小腿之後，主客都到大門外，迎接新娘進門。新娘要從門前的兩堆火之間走向大門。新郎要用無簇的箭連射新娘三箭，射中才算吉利。這時新娘就勢將面紗揭去，新郎將弓箭折斷扔進火中燒掉，雙雙進門，給賓客行禮、敬酒。

　　我國是一個傳承幾千年的國家，有非常多文化上的講究，也在時間的不斷推移下，各個民族互相融合，到現在的和諧相處，已經能接受各民族之間的文化，裕固族的婚俗你有多少了解呢？本期裕固族文化為你解析。

　　裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指“帳房杆戴頭婚”，裕固語叫“楊恩開楞”。

　　裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他另立一頂小帳房，擇吉日舉行戴頭儀式。在舉行儀式前，多半要請喇嘛唸經。

　　父母要為姑娘精心繡製衣服一套，頭面一副，選擇“吉日”宴請賓客，請兩位已婚婦女幫姑娘梳頭，當著客人的面給姑娘戴上頭面，然後姑娘給每個客人到茶，用帽子遮住自己的臉，不說話，直到下午客人走後才回到大帳房內，同時將姑娘的頭面掛在帳房的佛龕前的房杆上，儀式就算結束了。

　　裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指“帳房杆戴頭婚”，又叫“立帳房杆子婚”，裕固語叫“楊恩開楞”。

　　裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他另立一頂小帳房，擇吉日舉行戴頭儀式。在舉行儀式前，多半要請喇嘛唸經。

　　父母要為姑娘精心繡製衣服一套，頭面一副，選擇“吉日”宴請賓客，請兩位已婚婦女幫姑娘梳頭，當著客人的面給姑娘戴上頭面，然後姑娘給每個客人到茶，用帽子遮住自己的臉，不說話，直到下午客人走後才回到大帳房內，同時將姑娘的頭面掛在帳房的佛龕前的房杆上，儀式就算結束了。姑娘戴頭之後，就有了社交自由，可以與相好的男子同居，甚至生兒育女。

　　同居的男子必須幫助女方家勞動，否則就會受到冷遇，同時女方不受男方的約束，在家庭中的地位也很高，主宰著家庭。離異時，男子不能帶走任何東西，所生子女也歸女方。這種男不娶，女不嫁，家庭中以女性為主的婚姻形式，是古老的母權制婚姻的殘餘。

　　裕固族的婚禮是非常熱鬧和講究的，一般要舉行幾天。第一天是女方家中請來親朋好友，用奶茶、好酒、手抓肉招待來賓，並舉行對歌。這天最重要的活動是給新娘戴頭，就是將一幅用珊瑚、瑪瑙等珠寶串製成的華貴頭飾系在新娘髮辮上，髮辮的樣式也從這一天開始梳成三條大辮子，然後再換上新娘的服飾，騎上駿馬和駝背，由送親隊伍陪伴去新郎家。