鄂倫春族生活中的娛樂工具：口絃琴

　　音樂是人類表達自己各種情感方式的重要工具，也是最具有感染力的娛樂工具之一。音樂的旋律能表達出一個人的喜怒哀樂，能夠引起情感的共鳴。不同地區有著不同的彈奏工具，尤其是一些少數民族都有著屬於他們獨特的樂器。

　　口絃琴是鄂倫春族民眾生活中的娛樂工具，是鄂倫春族文化中重要的組成部分。接下來，一起來看看與眾不同的鄂倫春族的樂器文化吧！

　　口絃琴，鄂倫春語叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意為鐵的聲音），漢語稱“口弦”。 是流行於羌族、回族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、滿族（以及雲南部分少數民族）中的一種簧片樂器，是中國最小的民族樂器。鄂倫春族口絃琴作為自娛工具，多在閒暇時或狩獵的間隙彈打取樂。單調的生活也使鄂倫春人對口絃琴的演奏，賦予了更豐富的想象力和創造力，他們常常用來表達演奏者的心態，如：青年女子或失去丈夫的婦女，常在彈撥口絃琴中表現自己孤獨的心情，口絃琴音色委婉哀怨，如泣如訴，讓人聽了十分動情。

　　男獵手打到獵物後彈撥的口絃琴，音色較為活潑有力，表現出他們的喜悅心情。有時他們還用口絃琴模仿鳥或其它動物的叫聲，還風趣地配合一些手勢、動作和表情，更加生動形象。此時也是最能體現鄂倫春人特有的幽默、詼諧天性的時候，誰看了、聽了都會情不自禁地被感染而捧腹大笑不已。

　　此外，鄂倫春人常用口絃琴來表達男女青年之間的感情資訊，男青年獵手常用彈口絃琴對有好感的姑娘表示愛意，如果有某男青年獵手把口絃琴捎給哪位姑娘，則意味著求愛和約會。 現在，口絃琴已是鄂倫春文物了，青年人很少會彈，每當有人要求會演奏的老人彈口絃琴的時候，他們都會興致勃勃的給表演一番。

　　鄂倫春族的物質生活極具特色。除食肉、衣皮外，過去的住所 仙人住 亦是狩獵文化的一種創造。 仙人柱 形同半張開的雨傘，由30多根樹杆塔成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季覆蓋獸皮，可很快塔成，可隨時拆卸。 仙人柱 入門正對面的上方和左右兩側，專供人們坐臥，但有嚴格的規定。 仙人柱 中央終日燃燒著篝火，用以熟食和取暖。 仙人柱 後面的樹杆上懸掛著盛有神象的樺皮盒子，一般不準婦女接觸。

　　鄂倫春族基本上實行一夫一妻制婚姻。實行嚴格的氏族外婚，各互相通婚的氏族成員之間，大多親上加親。家庭中男女地位不過分懸殊，唯財產繼承權一般屬於男子。一個家庭兩代人共居的較多，如果人口過多，常常是長子結婚後在父母居處附近另立一 仙人柱 。婦女生育不得在原來的 仙人柱 內，須到遠處設立產房，男人也不得入內接近，滿月後才回家。以往，人死後一般行天葬（即風葬）。下山定居後，一般行土葬。

　　鄂倫春族婦女絕活是給獵手製作 密塔哈 （狍頭帽子）。這帽子是用整狍子的頭顱，去掉骨肉後，保留狍頭上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣製而成。戴上這種帽子可以誘惑獵物。鄂倫春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。衣、食、住、行都來自大森林的賜予。

　　鄂倫春族遷到黑龍江南岸以來，馬是主要的交通工具。1990年鄂倫春馬隊曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。夏天，河流裡以樺皮船作為交通工具。現在鄂倫春族居住的地區已通了火車、汽車，交通更加方便了。

　　常用的勞動工具有抹布、掃帚、拖把、清潔刷、玻璃擦、雞毛撣、鋤頭、刮板、鉗子、銼刀、錘子、螺絲刀、板子等。是人們在生產過程中用來直接對勞動物件進行加工的物件。它被用於勞動者和勞動物件之間，起傳導勞動的作用。

　　勞動工具：

　　製造和使用生產工具是人區別於其他動物的標誌，是人類勞動過程獨有的特徵。人類勞動是從製造工具開始的。生產工具在生產資料中起主導作用。社會生產的變化和發展，始終是從生產力的變化和發展上，首先是從生產工具的變化和發展上開始的。