鄂溫克語的特點及其語法淺談

　　在我國的少數民族中，在語言上都有屬於自己民族的語言特點，或許沒有本民族文字，但其口頭文學也十分豐富。接下來，要介紹的是關於鄂溫克族的語言特點及其語法，想了解的朋友們就和小編一起去鄂溫克族文化中看看吧。

　　鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。

　　鄂溫克語屬阿爾泰語系，通古斯語族，鄂溫克語支。在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，使用人口2萬多。沒有本民族的文字，牧區通用蒙古文、漢文，農業區和林區通用漢文。歷史上，鄂溫克人曾學習使用過滿文，近代有些人學習和掌握了日語和俄語。

　　鄂溫克語有18個子音，9個母音，皆分長短。母音和諧體較嚴整。基本語序為主語在前賓語在後。體詞有數、格、領屬等語法範疇。80%以上的詞為多音節，表示狩獵、畜牧、地貌、植物等方面的詞彙較豐富。

　　鄂溫克人講話時，經常使用手勢，以強調語氣。在日常生活中，用口語形式對話。因為鄂溫克語是沒有文字的語言，所以生活中的清規戒律無法用文字固定下來，只好用說教的形式指導後人。

　　薩滿教的薩滿語言相對深奧一些，從現在的眼光看，積澱了古老的詞彙。今天聽來是很費勁的，似有漢語中的文言或詩的意味。

　　隨著時代的發展，在現代社會生活中，鄂溫克人普遍掌握了漢語、蒙語，有很多漢語和蒙語的詞彙進入鄂溫克語中。

　　被稱為“世界記憶遺產”的東巴文化是納西族的民族文化。其文化中特有的民族特色令其本身熠熠生輝，除了本國研究者，外國研究者也十分多，可見東巴文化的優秀之處。今天，我們要介紹的是東巴繪畫的特點及其畫作分類，一起去了解一下吧。

　　古老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產。

　　納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，並對他們進膜拜與祭祀，這種服務於宗教活動的各種繪畫，統稱為東巴畫。

　　東巴繪畫藝術具有象形文字經典所具有的五個藝術品特性，即貝葉經的形式、優美的線條、美麗的色彩、動態的表現和特徵的攝取。

　　東巴畫是東巴文化重要內容之一，有木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經文畫幾類。

　　東巴畫的內容主要表現古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活。

　　東巴畫中，以布卷畫《神路圖》最為有名。《神路圖》一般長達十四米多，寬二十六釐米左右。分為地獄、人類世界、自然天國、天國四個部分，畫面色彩鮮明、豔麗，人物造形生動、個鮮明，既受藏傳繪畫藝術影響，又具有納西族傳統風格和特色，是東巴繪畫藝術中的珍品。《神路圖》主要用於喪葬時超度死者亡靈儀式中，描述了死者亡靈要經過的地獄、人間、自然界、天堂等各階段的具體場面，有較高的文化和藝術研究價值。

　　傳統東巴畫的內容主要表現了古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界。雖然傳統東巴畫也受到周邊民族文化，特別是漢藏文化的影響，但它仍然比較系統地保持了自己整體的風格和特點。

　　以納西族中青年為主體的一批畫家，在吸取古老東巴字畫精華的基礎上，運用現代技法和材料創作出了現代東巴畫。

　　我國經濟發展表現出了速度變化、結構最佳化、動力轉換等重要特點。

　　推動“十三五”時期經濟社會發展，必須充分考慮這些特點、趨勢和要求，按照適應新常態、把握新常態、引領新常態的總要求進行戰略謀劃，不斷開拓發展的新境界。增長速度的變化目前，中國經濟進入了7%左右的中高速增長。

　　經濟增長速度的變化，既反映了經濟增長的客觀趨勢，又體現了我國宏觀調控目標新的取向。從經濟執行的客觀趨勢看，世界經濟增長持續乏力，國際市場需求持續疲軟，我國投資和消費需求增長放緩，產能過剩問題突出。

　　隨著資源生態環境約束加大、勞動力等要素成本上升，高投入、高消耗、偏重數量擴張的高增長難以為繼。從宏觀調控的目標取向看，在新常態下，發展方式從規模速度型向質量效益型轉變，宏觀調控的目標要適應這種轉變，統籌穩增長、促改革、調結構、惠民生、防風險，使中國經濟大船能行穩致遠。中國經濟體量不斷增大，現在增長7%左右的經濟增量已相當可觀，聚集的動能是過去兩位數的增長都達不到的，仍然是位於世界前列的、富有前景的增長。