馬蹄酥是中國傳統的漢族小吃,它酥脆可口,油而不膩,香甜盈口是吃貨們的最愛小吃。至今流傳於中國各地。遍佈中國大江南北。本期的小吃文化大全帶你看看酥脆可口的美食,馬蹄酥的由來歷史。
馬蹄酥,雅名“香餅”,是福建同安,江蘇江陰山西繁峙等地的著名漢族小吃。
馬蹄酥是由麵粉揉合各種材料烘烤而成的酥餅,原為唐代的宮廷食品,後流傳入民間,隨著歲月流轉,各個地方的馬蹄酥也演變出不同的餡料,形狀和名稱。
馬蹄酥為江陰傳統特色糕點。清朝末年仿製鎮江同名糕點,並經改進成面。該產品採用上等麵粉、赤豆為原料,加果仁為輔料,用糯米發酵後製成。因成品四周厚、中間薄、形似馬蹄而得其名。其特點為酥、松、軟兼備,色、香、味俱佳。
馬蹄酥是外出旅行喜帶的輕便食品,也是饋贈親友的禮品。它是燥熱物品,飴糖又有營養,用麻油炸過,又是婦女“坐月子”的熱補品。
山西繁峙馬蹄酥,原名叫“梅花酥”。過去製作的最後一道工序是將紅、黃、綠等各種顏料透過羅的小孔“甩”到其表面。使其表面花花點點,狀似萬朵梅花綻放。
流傳一:
西漢末期王莽篡位,追殺劉姓子孫,劉秀四處逃命。當他逃到繁峙城的時候,追兵緊隨而至。他慌忙藏到了一個,賣“梅花酥”老人的身後。追趕的兵馬狂奔而過,撞翻的老人擺在街邊的案板,散落在地上的梅花酥被馬踩的七零八落,追兵過後,老人看疲憊不堪的劉秀,說道:“不嫌髒,你就吃吧!”飢腸轆轆的劉秀哪裡還管得了髒淨,撿起地上的梅花酥狼吞虎嚥的飽餐了一頓。後來劉秀重興漢室,開創了東漢王朝,還念當年被馬踩了的糕點。
由於當時沒來得及多問,就根據記憶中的形狀跟口感,下旨尋找“馬蹄酥”。後來做梅花酥的工匠,就乾脆用月牙刀,將梅花酥切成馬蹄狀的小塊來賣,並採用了御賜名“馬蹄酥”。
流傳二
馬蹄酥原為唐代的宮廷食品。相傳唐王李世民的原配夫人長孫皇后回家鄉陝西省探親時,攜帶馬蹄酥作為隨身禮物。鄉親們嘗後讚歎不已,經皇后同意,孃家派一名心靈手巧的人,向隨行御廚學制作此佳點的工藝,後來傳入民間。唐代開闢閩疆,這種宮廷佳點隨南下人員傳入閩南。
馬蹄酥製作時將餅貼在豎爐壁上烘烤,餅呈馬蹄形,故稱。清代詩人就寫過“乍經面起還留跡,不踏花蹄也自香”讚美馬蹄酥的詩句,說明它歷史悠久並受到詩人墨客的讚賞。
配料:
它的原料是麵粉、白糖、麥芽、豬油;分酥皮、拌餡等製作工序,揉全後貼在豎爐壁上烘烤。這種餅酥脆餡甜,開水沖泡後體積膨脹,所以也叫“泡餅”。
原料配方(制200只):上白麵粉4.8公斤綿白糖2.05公斤酵種25克飴糖75克食鹼10克豆油1.95公斤
製作方法:
1.將麵粉(1.8公斤)放入麵缸,酵種撕碎後放入,把綿白糖(350克)、豆油(350克)分放在麵粉的兩邊,倒入開水500克,拌和揉成油糖麵糰。再將食鹼(5克)用25克熱水溶化後倒入,反覆用勁揉勻,劃開透氣,五六分鐘後,仍揉合到一起,製得糖油麵約3公斤。將食鹼(5克)用25克熱水溶化後倒入麵缸,再放入麵粉(3公斤),綿白糖(1.6公斤)、豆油(1.5公斤)拌和,搓勻即成糖油酥6.2公斤。
2.將糖油麵搓成條長,摘成劑子200只(每隻重15克),撳扁成邊薄中厚的圓形皮子,每隻包入糖油酥(31克),收口捏攏,撳扁後用擀棰擀成直徑約6.7釐米的酥坯,然後在酥坯正面刻上馬蹄印,將飴糖用熱水75克稀釋後,塗刷在酥坯面上。待桶爐燒熱,將酥坯底面抹少許清水貼入爐中(每爐可貼100只),爐口上蓋一水缽,用微火烘烤。4分鐘後,端去水缽,將綿白糖(50克)撒入火中,覆蓋水缽(不使漏氣),同時用溼布塞住桶爐風口,燜約3分鐘,待爐內糖煙消散、熱氣冒出時,端去水缽,出爐即成。
產品特點:色呈金黃,酥軟微脆,香甜盈口,油而不膩。
【結束語】一座城市的魅力,不僅要看它的文化底蘊,還要看它具有什麼樣的特色美食。每個地方的特色美食味道都不一,有的地方嗜辣,有的地方嗜甜……當地的美食最能反映出一個城市的歷史文化內涵。
馬蹄酥,雅名“香餅”,是福建同安,江蘇江陰 山西繁峙等地的著名傳統小吃。
馬蹄酥是由麵粉揉合各種材料烘烤而成的酥餅,原為唐代的宮廷食品,後流傳入民間,隨著歲月流轉,各個地方的馬蹄酥也演變出不同的餡料,形狀和名稱。
西漢末期王莽篡位,追殺劉姓子孫,劉秀四處逃命。當他逃到繁峙城的時候,追兵緊隨而至。他慌忙藏到了一個,賣“梅花酥”老人的身後。追趕的兵馬狂奔而過,撞翻的老人擺在街邊的案板,散落在地上的梅花酥被馬踩的七零八落,追兵過後,老人看疲憊不堪的劉秀,說道:“不嫌髒,你就吃吧!”飢腸轆轆的劉秀哪裡還管得了髒淨,撿起地上的梅花酥狼吞虎嚥的飽餐了一頓。後來劉秀重興漢室,開創了東漢王朝,還念當年被馬踩了的糕點。由於當時沒來得及多問,就根據記憶中的形狀跟口感,下旨尋找“馬蹄酥”。後來做梅花酥的工匠,就乾脆用月牙刀,將梅花酥切成馬蹄狀的小塊來賣,並採用了御賜名“馬蹄酥”。
烤制小點心是小編在喝茶的時候最愛搭配的小吃,全世界有著各種各樣出眾的小吃,而一些中國的古代傳統小吃卻已經幾乎被年輕人們所遺忘了。
那麼,本期瞭解廈門小吃馬蹄酥的由來。
還想了解》》廈門餡餅的做法
相傳明朝萬曆年間,有位馬開山在同安霞路街開了個鋪子,製作一種油酥麵皮內包飴糖餡的烘餅。因形似馬蹄,又是馬開山所創,故稱之為“馬蹄酥”。由於馬蹄酥又脆又香,人們給它起了一個雅號“食香餅”。
清代詩人方王圭讚美它:“乍經而起還留跡,不踏花歸亦自香”。馬蹄酥以麵粉、白糖、麥芽糖和豬油為主原料,皮、餡揉合後要逐個貼在爐壁上烘烤(現在改放在鐵盤上煎烤)。烤制過程必須於馬蹄酥以麥芽糖為餡,又有麻油炸,有營養,性燥熱。
閩南一帶婦女坐月子多用它作熱補品。馬蹄酥同時是饋贈親友的佳品。由於馬蹄酥經久不變質又易攜帶,人們外出時攜帶它作旅行食品。相傳明代同安人莊渭陽進京赴武試時,隨帶了馬蹄酥作乾糧。當時有位五爺微服私訪來京的武舉子,因避雨來到莊生下榻的客棧。見來客,莊渭陽就請他品嚐馬蹄酥。
五爺嘗後讚不絕口,兩人邊品嚐邊談文論武。五爺暗自讚許莊生是個人才。臨別時,莊生又送他四大包馬蹄酥,五爺高興萬分。他對莊生說:“今日幸會,無物相贈,三日後,武科開場,我有雕鞍白馬繫於場左槐樹下,你可乘此馬進場。”開科比武之日,果然槐樹下有匹白駿馬。
莊生騎上白馬進科場,威風倍增,在場者無不讚賞,主考官更是另眼相看。武試後莊中武進士。後來,莊渭陽才得知那次騎的是五爺馬,得了五爺的相助。榮歸故里後,他又備上馬蹄酥專程進京到五爺府拜謝。從此,“馬蹄酥”名噪京師,一時間五府都興吃“同安馬蹄酥”。現在同安馬蹄酥不但聞名國內,而且遠銷東南亞一帶。
“美人做美食,美景配才子。”這是在眾人眼中看來最般配的一幅畫面。大喬小喬是三國時期有名的一對姐妹花,其出眾的外貌是上天給她們最好的禮物,如此貌美的小喬做出的食物也是色香味俱全。
那麼,本期飲食文化一起了解小喬燉白鴨的歷史由來。
小喬燉白鴨,是江西的傳統名菜,歷史悠久。據傳,始於三國時期。東吳都督周 ...
一想到燒餅,最出名的必然是武大郎燒餅,沒辦法潘金蓮太出名了,但說到北方出名的燒餅,那就必須是天津的傳統美食明順齋什錦燒餅,一種香酥美味的燒餅,一種讓你流連忘返的燒餅。本期飲食文化,帶你去了解一下明順齋什錦燒餅。
“明順齋”什錦燒餅,是天津飲食業的名特小吃,共創始人叫呂鳳祥,六十多年前便在今日緯路浦善裡 ...
現如今十二月也快過完了,那春節還會遠嗎?既然春節快到了那麼就少不了有的人已經開始在備年貨了,說到年貨有一樣美食一定是少不了,什麼呢當然是臘肉,在中國傳統節日故事裡臘肉的由來你們知道麼?不知道的話就隨小編一起來了解一下吧。
臘肉是中國民間喜愛的傳統美食,也是人們相互饋贈的佳品,在中國有著悠久的歷史。相傳 ...
黎族是我國嶺南民族之一,居住在海南省各個市縣中。關於黎族的祖先傳說是什麼樣的呢?黎族人民的歷史由來又是如何呢?接下來,就讓我們一起到黎族文化中瞭解一下吧,看看這個幾乎全部分佈在海南的黎族有什麼樣的歷史由來。
黎族祖先傳說:
“石祖”作為祖先和生殖力的象徵
在黎族村子門前,或在大榕樹下,常有一間 ...
蒙古族的敖包是以石塊堆積而成,一般都建在山頂或丘陵之上,形狀多為圓錐形,高低不等。敖包是蒙古族祭祀的主要載體,由於天地神沒有偶像,蒙古人民以堆敖包為象徵,成為民族崇拜物。那麼,接下來就到蒙古族文化具體瞭解其由來吧。
敖包起源:
蒙古民族祭敖包的習俗淵源已久,其所祭祀的內容十分豐富。蒙古民族的薩滿教 ...
石庫門是上海最有代表性的民居建築業,被認為是上海近代文明的象徵之一。最為上海最具代表性的弄堂之一,它代表了一個時期上海的輝煌適時刻。那麼你知道石庫門的歷史是怎麼樣的麼?本期的弄堂文化帶你瞭解。
石庫門是一種融匯了西方文化和漢族傳統民居特點的新型建築。是最具上海特色的居民住宅。上海的舊弄堂一般是石庫門建 ...
清華大學有著百年的創校歷史,除了這些之外清華大學的校歌在20年代也是備受關注的一個話題。作為一個百年高校,清華大學的校歌也是風風光光了將近上百年,你知道清華校歌的由來嗎?
中華民國十二年,學校公開徵求校歌,當時在清華教授國文與哲學課的汪鸞翔先生(字鞏安,汪健君先生的尊翁)以其佳作“西山蒼蒼”應徵,經校 ...