長沙生育壽誕風俗

　　長沙風俗，嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是“生個空人”，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現象。

　　小孩降生時，如有不速之客進屋，稱“逢生”。來客就是嬰兒的乾爹或乾孃，但有“男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災禍”之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以“刺破災禍”。男逢女生，則認為是好事，要“逢時三年”。

　　鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、幹刀豆絲、幹豆角等，以催乳，因說“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。

　　嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一隻雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀並送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古稱“湯餅之會”。外公外婆帶去早已準備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆“外婆難做呀”！有的還留下照顧產婦，叫“伴月”。婿家親鄰或“請外婆茶”，或“請外婆飯”。

　　三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫“洗三朝”。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜畢，沿廳屋巷廊遊一圈，叫“遊三朝”，據說可防“臍風”危害。長沙縣還有用趕雞棍追打嬰兒祖母之習俗，名“打喜”。

　　三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫“打三朝”。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。河西有的地方還往嬰兒父親臉上擦紅，祝賀他做了“大人”。

　　瀏陽北鄉有三朝送號習俗。鄰里親友將取定的男嬰字、派、號名用大楷書於紅紙上，額以“恭惟某某夫婦喜得文郎誌慶”或“恭惟某某老大人喜得文孫誌慶”之類的賀詞，在鞭炮聲中貼於廳屋正樑兩端牆上。因屋場、族人等情況不同，有同時送幾個號的。清代以前，生女嬰不道號。民國以後，也有給女嬰送號的，但只送一個名字，一般是“閨字某某”。

　　還有辦滿月酒、百日酒、週歲酒的。長沙縣有用鯉魚給嬰兒親嘴並喂湯的習俗，叫“開葷”或取“鯉魚跳龍門”之意。親友赴宴，贈之金銀手釧、項圈、“長命鎖”等物。週歲時，有的將文具、針線、口紅、書畫之類擺於盤中，讓嬰兒去抓，以測其志趣，名曰“抓周”。以後每歲生日都叫“長尾巴”，父母總要維以荷包蛋，所謂“大人生日一餐飯，細伢子生日一個蛋”。10歲、20歲等叫“總生”、“整生”，親友多送布料鞋襪等作為禮物，父母一般要請幾桌客。平時生日叫散生，除姑舅、姨媽登門之外，鄰里婦眷要送以雞蛋、麵條等相賀，主人待以“旱茶”，故又稱“吃茶”。

　　古語云：44百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽”，可見古人稱壽的最低限度是60歲。以後有50歲稱壽的。長沙人做壽講“男進女滿”，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被認為是重開花甲，特別隆重，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽臺、陳壽桃、點壽燭，有的親友送壽匾、壽屏。壽星端坐壽臺，接受兒孫跪拜，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽麵，麵條細長，象徵長壽，故長沙人叫生日飯為吃麵。

　　也有50歲以前就慶壽的，但有“男不做三，女不做四”之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做壽”的古訓，即使是60歲或70歲，只要高堂健在，就不做壽，自己生日看成母親的難日，只給母親添菜，以感謝母親的生育之苦和養育之恩。

　　　生育風俗，是從孩子出生到滿月期間的一些禮儀習俗。主要有報喜、三朝、取乳名、送祝禮、送滿月禮、吃滿月飯等。這些生育習俗，至今在農村仍很盛行。

　　報喜：小孩出生後，其父親要帶紅雞蛋、餅子等禮品，到小孩的外祖家報喜。因以往稱男孩為“讀書的”或“放牛的”，稱女孩為“繡花的”，如果生的是男孩，就要在禮品中放一本書或一支筆；若生的是女孩，則在禮品中放一支花或一束五彩絲線。這樣，外祖家一見便知道生的是男是女，避免直接詢問的尷尬。

　　三朝：小孩出生的第三天，要請外祖父、外祖母前來赴宴，稱為“吃三朝飯”，其目的是商定請三親六眷前來吃喜酒的時間。這天，還要祭祀送子娘娘，並要用艾蒿、車前草一起煎水給孩子擦身，謂之“洗三”，意為祛災避邪。

　　取乳名：三朝後，外祖父母要請算命先生，按小孩的生辰八字檢視五行，再根據五行取名。如果孩子五行中缺什麼，就要在乳名中補什麼；若五行齊全，則多用富含寓意或時髦響亮的字詞作乳名。以往由外祖父母給孩子取乳名是定規，現幾乎不再。

　　送祝禮：按“三朝”所商定的時間，雙方所有的親戚眷屬，都在這天備厚禮前來祝賀，稱為“送祝禮”或“送祝米”。禮品一般為稻穀、麥子、油條、饊子、紅糖、豬蹄、母雞、雞蛋及衣料等。外祖家除以上禮品外，還要送搖窩(現為童床)、木枷椅(現為童車)、棉被、棉衣、甜米酒等。所送賀禮，除外祖家可全部收留外，其餘客人均只能收一半左右。

　　滿月禮：小孩滿月時，外祖家要為孩子送“滿月禮”。禮品仍為一些較好的食品。這天，還要請理髮匠來家中給孩子剃滿月頭，人稱“剃胎頭”，家長除付給理髮費外，還另贈送香皂、毛巾等禮品，並請理髮師傅吃酒席或燒湯喝。

　　吃滿月飯：孩子滿月三天後，其母要回到孃家吃一餐飯，稱為吃滿月飯。未吃滿月飯之前，其母、子被稱為“月母子”和“月窠伢”，是不能到別人家串門的；吃完滿月飯後，便如同常人一般，再無任何禁忌了。

　　生兒育女，是人類社會繁衍的需求，也是人類社會的精神寄託。由於中國特有的國情和歷史淵源，“養兒防老”是國人的其本信條，古人的“不孝有三，無後為大”，道出了生育對國人的重要程度。由於“無後”為“不孝”之首，因此重男輕女的封建思想，如同一把枷鎖禁錮著人的思想，於是就有了“生個兒子一喜，生個姑娘揪著嘴”。給新生兒取名，更是這種思想的級至，如果頭胎是女兒，就會出現“招娣”“引娣”“帶娣”“盼兒”“傳娣”等一系列思男想丁的怪名字出現。如果添得一男，為了好養活，就極盡賤名，如帶有“臘狗”“哈巴”“苕貨”“麻雀”“水貨”等，意在無病無災，苕生傻長，太太平平。

　　孩子出生是做父母的一件大事，也是一件值得紀念的快事，在這個時刻，各地風俗不盡相同。在孝感地方，孩子出世，女婿要提紅蛋給岳母娘報喜，四鄰前來賀喜要喝糖水，三天後要用艾篙煮水為嬰兒洗澡，謂之“洗三”。姑娘生產後，孃家要為新生兒抬“粥米盒子”，時間為三天、六天、九天，舊時如果生個女兒，一般是三天，草草了事，如若是男丁，那當然是九天，時間愈長，準備就愈充分，這稱為做“三朝”“六朝”“九朝”。抬“粥米盒子”是有講究的，不是任意送禮物，盒子中一般盛豬蹄、油麵、油炸饊子、雞蛋、紅糖、還有小孩子穿的衣帽鞋襪等。