韓城人對老年人的生日尤為重視,叫做“祝壽”,或稱“過壽”、“賀壽”。
一般人從60歲起過壽。每10年一大壽,其他年齡過壽規模較小。賀壽日,親戚鄰家前來祝賀,兒媳給老人送新鞋、新衣等,女兒送壽盤饃、壽糕饃、壽桃饃,鄰里多送雞蛋、壽桃饃之類。送壽帳、壽屏、壽匾、壽聯的是高雅形式,名人書寫的祝壽詞或字則更為光彩。
賀壽這天主家設宴招待,富豪人家,多數大操大辦,唱大戲、哨吶吹打、穿村過巷,歌功頌德,顯耀富貴。
韓城人對老年人的生日尤為重視,叫做“祝壽”,或稱“過壽”、“賀壽”。
一般人從60歲起過壽。每10年一大壽,其他年齡過壽規模較小。賀壽日,親戚鄰家前來祝賀,兒媳給老人送新鞋、新衣等,女兒送壽盤饃、壽糕饃、壽桃饃,鄰里多送雞蛋、壽桃饃之類。送壽帳、壽屏、壽匾、壽聯的是高雅形式,名人書寫的祝壽詞或字則更為光彩。
賀壽這天主家設宴招待,富豪人家,多數大操大辦,唱大戲、哨吶吹打、穿村過巷,歌功頌德,顯耀富貴。
民間,人過50歲即稱壽,有的以年際花甲為壽,有的以見孫子、孫女、外孫,外孫女作為稱壽的開始。小壽為自家人相祝,10年1次的大壽較為隆重。若老人的父或母在世則不敢慶壽,只可作生。有的為了尊重高齡父母,在生日之前外出,躲避祝壽。若老年夫婦同庚,以男的生日為準,一同慶壽,稱慶雙壽。大壽之前,家中子女準備好酒菜、長壽麵。壽桃或生日蛋糕。光山,潢川一帶,壽日前夜兒女為老人辦暖壽酒,老人吃長壽麵,稱為暖壽,以期益壽延年。
生老病死自然規律,喪葬習俗因地而異,志丹的喪葬習慣有濃厚的地域色彩。過去,志丹喪禮很繁瑣,講究棺木老衣、埋場和戴縞,並要動陰陽、吹手,購置紙火進行喪儀活動,以其“揚名聲、顯父母”。
建國後,喪葬風俗多有變革,主要程式有:老人病危,告知親戚家門前來探看,商定後事,所有兒女都守在身旁。臨終時穿好老衣,嚥氣時兒子要抱住坐起不停呼叫;嚥氣初終,兒女要跪在地上燒到頭紙,並放聲嚎啕;嚥氣後將屍體移至鋪乾草的地下,臉蓋白紙,左手拿“ 打狗棍“(捏麵糰燒熟),右手戴上“ 歲數饃”,嘴噙“口含錢”,頭枕“歲數紙”。搭靈棚設香案,孝子守靈至下葬。所有的親戚家門都要披麻帶孝,輪番燒紙祭奠,在入殮之後,還要依次進行弔孝、過獻、上話、上祭、領羊及喪事的高潮送靈、入葬。
出殯的時日由陰陽先生決定,給孃家人下話,孃家人聽取孝子對喪事的備辦情況進行抖虧欠擇禮信後同意入殮、出靈。出靈時,戶戶門前燃火送行避邪,靈柩途中不得停放,到墳地下葬由陰陽羅盤坐字,字方位,然後堆墳塋。埋葬後要於黃昏連送三晚火,翌日進行“扶三”,孝子上墳安“飯水桌”祭奠,埋葬以後的祭奠分過“七七”,過“百日”,過“週年”,然後是每年的時分把節和十月一日(農曆)上墳燒紙。
此外,孝期有著鮮亮衣服,不辦喜事,戴“孝”字袖套 ,3年內過春節貼黃、綠春聯。