韓非子法治思想強調什麼結合

　　韓非子的法治思想強調君王應該用“法”、“術”、“勢”三者結合起來治理國家。其中，“法”是指健全法制；“術”是指駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段；“勢”指君主的權勢，要獨掌軍政大權，要察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。

　　韓非將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量名言名著，其學說一直是中國封建統治階級運用的基礎。

　　1、韓非是中國古代第一個全面論證中央集權必要性的思想家。韓非首先從人是自私自利的這一立場出發，認為人與人是赤裸裸的利害關係，要治理社會和國家只有用暴力和權術。他主張法治，強調法要統一、法要嚴峻、法要公平、法要講信用。君主居法律之上。韓非的君主專制學說對當時的歷史發展起到推動作用，也為後來中國的封建專制主義奠定了理論基礎。

　　2、韓非子，生卒年不詳。據史書記載，韓非是戰國時代韓國的貴族，本人口吃，不擅長說，但十分擅長著書。和秦國的李斯是同門，老師是荀子，寫的文章連李斯都自愧不如。

　　韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張君主必須有權有勢，才能治理天下。君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，選拔一批經過實踐鍛鍊的封建官吏來取代他們。他強調製定法，就要嚴格執行，任何人也不能例外。認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。

　　他創立的法家學說影響為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。在法理學方面做出了貢獻，對後世產生深遠影響。