馬踏新房射新娘——裕固族婚俗

　　裕固族舉行婚禮時，男方要在大氈房外專設一個白色的小氈房供新娘到來時休息。送親隊伍快到小氈房時，女方送親隊伍中的一些騎術較好的人在女方主婚人的指揮下，一個個揚鞭策馬，衝向小氈房，企圖將其踏倒。小氈房外，男方親友也早有準備，嚴陣以待。婦女在氈房內用樹枝木棒敲打氈房頂，把馬嚇得不敢靠近。男子則在氈房外，一邊高聲叫喊，一邊上前趕馬，把馬趕離氈房。還有一位男子手持一個破木碗專打客人座騎的後腿。客人策馬繞氈房三圈，沒有將氈房踏倒，便撥馬奔回迎親隊伍。這時，女方主婚人又會指揮一群人騎著駱駝衝上來。裕固人認為，如果將專為新娘所設的小氈房踏倒，意味著男方對新娘保護不力，需要重新舉行迎親儀式，因此馬和駱駝踏氈房僅僅是一種象徵性的儀式。騎駱駝者仍然沒有踏倒氈房，第三次則是馬和駱駝一齊上陣，捲起陣陣塵土，照舊還是繞氈房三圈自動退回，這時這個儀式就算結束，雙方解除緊張，客人下馬，主人奉上酒菜，大家歡歌笑語，新娘進入氈房休息。

　　新娘進入氈房後，新郎就用岳父家贈送的服裝開始穿著打扮。打扮完畢， 兩位歌手端著酥油、牛奶和纏著羊毛的羊小腿，說唱《贈羊小腿詞》，唱畢，就在新郎的額頭抹上一點酥油，把羊小腿掛在新郎的腿帶上。這隻羊小腿，新郎要等到晚上和新娘一起在洞房中將其吃掉。羊小腿上的毛，除了“婆家孃家好得分不開”的寓意之外，還有新郎新娘好得難分難解的意思。

　　贈羊小腿之後，主客都到大門外，迎接新娘進門。新娘要從門前的兩堆火之間走向大門。新郎要用無簇的箭連射新娘三箭，射中才算吉利。這時新娘就勢將面紗揭去，新郎將弓箭折斷扔進火中燒掉，雙雙進門，給賓客行禮、敬酒。

　　在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無鏃箭（不致於傷人），象徵新郎新娘相親相愛，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁，由老人投進火裡燒掉。這個習俗來源一個古老的傳說：從前，裕固人沒有火，後來有一個英雄取來火種，裕固人才過上好日子。當時，有一對新婚夫婦，丈夫外出狩獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個三頭妖求火而必須把血獻給它喝。幾天後，丈夫回來後，而妻子卻因妖精天天來喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情後，用三箭射落妖精三個頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕固族人民為了防止妖精再來，也為了紀念那位驅逐妖魔的英雄，舉行婚禮時便興起這個儀式。象徵新娘有勇敢善射的丈夫保護，妖魔鬼怪不敢興風作浪。蘊含著裕固人戰勝邪惡、追求幸福生活的決心和願望。

　　裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女方的父母，表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請客人們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。

　　酒過數巡，當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上/送親的馬隊就要出發/把姑娘送到婆家門上。

　　在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了髮式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。

　　紅日初露，主婚人宣佈飲“上馬酒”。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲酒歡歌，向新郎家進發。

　　　裕固族，現有人口10569人，主要分佈在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉。

　　裕固族長期從事畜牧業生產，有豐富經驗。新中國成立後，1954年建立了肅南裕固族自治縣，畜牧業得到較大發展，現在自治縣已成為甘肅省重要畜牧業基地之一。自治縣還建有牧場和養鹿場，產有鹿茸、麝香、熊膽等珍貴藥材。

　　世世代代的遊牧生活使裕固族形成了崇尚騎射的習俗，無論男女都有較高的騎術，即便在婚禮上也離不開駿馬和弓箭。

　　按分佈地區，裕固族使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。無本民族文字，一般通用漢文。由於本民族的文字失傳，民間口頭創作便成了裕固族民族藝術的主要形式。

　　裕固族是以畜牧業為主的民族。過去，他們不僅住的是毛氈帳篷，穿的衣服、鞋襪，吃的肉、奶是畜產品，而且生產和生活上用的大部分用具也都是毛皮製成的。現在，已有一部分人改為主要從事農業生產。