好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也，於予與何誅。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子喻於義，小人喻於利。
益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鮮矣仁。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也，於予與何誅。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子喻於義，小人喻於利。
益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鮮矣仁。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎。
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
體現孔子智慧的名言有以下這些：
學而不思則罔，思而不學則殆 孔子名言。一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。人而無信，不知其可也。不知可者，言不可行也。君子欲訥於言而敏於行。古者言之不出，恥躬之不逮也。朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。始吾予人也，聽其言而信其行。吾欲以語言取人，於予邪改之。敏而好學，不恥下問。
1、德育----素質教育的重點，孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育，在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥“，並把“仁義禮智信”作為五常，他認為弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文；
2、勤奮好學、講究方法、注重實效，《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”他十分注重培養學生自覺學習的樂趣，對優秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。