黃宗羲思想形成的時代背景是什麼

　　1、商品經濟的發展。明末清初，即十六世紀正是世界經濟關係急劇變革的時代。中國封建社會的小商品經濟按照自己發展的規律，已開始萌發了資本主義商品經濟。

　　2、君主專制空前強化。一方面，以皇權為核心的中央集權制空前強化。另一方面，統治階級為了維護統治，加強了對人民思想的控制，竭力壓制新興的資產階級民主思想的發展，排斥西方國家的先進文化。

　　3、經世致用思想影響。明末，由於王陽明後學的盛行，士林學風空疏已達極點。針對明末學風的空疏，清初一些學者起而提倡"實學"，而貫穿實學的一箇中心思想，便是經世致用的精神。

　　4、西學東漸的影響。明末清初以來，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。

　　不同之處：

　　對封建君主專制制度的批判程度不同。所推崇的政體不同。正是由於黃宗羲和盧梭批判封建君主制制度的程度不同，也導致了二者所推崇的政體也產生了差別對“民主”內容的闡釋不同。黃宗羲的思想還是封建傳統的民本思想，與盧梭的民主思想還是有差異的。對“法治”的理解不同。黃宗羲的法治主要是一系列的統治方法，其主要內容是“為之授田以耕之，授地以桑麻之，為之學校以興之，為之婚姻之禮以防其淫，為之卒乘之賦以防其亂”。這些思想中都蘊含有民主的因素。盧梭的“法治”著重點並不在於強調法律的具體內容和條款，而是勾畫了法治統治的一系列基本原則。

　　特點如下：

　　1、他提出了“君已矣”和“君為天下之大害”提出了反對君主專制的理論，有著鮮明的資本階級思想。

　　2、明清時期，沿海地區出現資本主義萌芽，君主專制的進一步加強和社會矛盾空前惡化，黃宗羲的思想有和傳統民本思想不同的地方是黃主張限制君主的權力，指出君主的絕對權力是一切傷害百姓的根源，主張廢除專制，建立平等的人權，這同西方的某些哲學家的觀點有相近之處，這將直接導致官僚體制的加強和膨脹，而要求官僚本身提高道德修養來更好的為民作主更是空想。