本句話中“於”是介詞，取引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”。
此句是介詞短語後置句 。在“齊人勿附於秦”這個句子中，“勿”是否定副詞作狀語修飾“附”，它沒有發生後置；“於秦”則是介詞結構作狀語，同樣修飾“附”，但它發生了倒後置。
在還原的時候，你可以說“勿於秦附”，也可以說“於秦勿附”。按現代漢語的習慣，一般會把否定副詞放在前面。
從語法的角度來看，可以把這個句子當作介詞結構後置，在翻譯的時候，可以直接譯為“齊國人不要依附秦國”。
本句話中“於”是介詞，取引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”。
此句是介詞短語後置句 。在“齊人勿附於秦”這個句子中，“勿”是否定副詞作狀語修飾“附”，它沒有發生後置；“於秦”則是介詞結構作狀語，同樣修飾“附”，但它發生了倒後置。
在還原的時候，你可以說“勿於秦附”，也可以說“於秦勿附”。按現代漢語的習慣，一般會把否定副詞放在前面。
從語法的角度來看，可以把這個句子當作介詞結構後置，在翻譯的時候，可以直接譯為“齊國人不要依附秦國”。
句子解釋及其原著賞析如下，
齊人：齊國人；固：本來；善：擅長；盜：盜竊；乎：語氣詞，相當於“嗎”；意思：齊國人本來擅長盜竊嗎；出自《晏子使楚》。《晏子使楚》講述春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護本人和國家尊嚴的故事。故事讚揚晏子愛國，機智勇敢，善於辭令，靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的鬥爭精神。
1、意思：和別說話的時候有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。
2、出處：荀子《荀子·榮辱》。
3、啟示：驕傲輕慢，是人的禍殃；恭敬謙遜，可以屏除各種兵器的殘殺，可見即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬謙遜的厲害。所以和別人說善意的話，比給他穿件衣服還溫暖。