【佛經故事】欠債還情三世也難

　　一個人願意在你最困難的時候幫助你的話，這個人一定要記住他一輩子，做人要懂得感恩，才會在以後的日子裡一帆風順，那麼在佛經故事中告訴你，欠債還情三世也難。讓我們一起來看看這個故事吧。

　　從前，有一位信佛又發菩提心的居士，時常以財物借給人週轉，而不取利息。凡是經濟困苦的人去求居士援助，他都以濟助的方式，把財物借給貧苦者。因此，居士美譽遠聞，人人稱讚。於是，有很多受困者都來向他借貸財物。

　　這時，有兩個歹徒詐稱貧困，來向居士各借五千元，約定期限於三個月後歸還。第二次，向他借款一萬元，約定半年還清；兩次均如期償還。第三次借款，就預謀侵奪。他倆互謂：「我們這次給他各借十萬元，期約到時就躲起來不還他。」。

　　當時，有一頭牛系在籬笆裡，對他倆說：「我先世為人時，虧欠主人一仟元，因此作牛三世還償不完，何況你們奪取十萬元？那罪業更沒有解脫之期了！」他倆聽了非常驚愕，再也不敢想貪。於是就把這件事告訴主人。

　　主人相信他倆的話，把牛帶到野外去放生，並且發願說：「願此牛從今以後，解脫動物身；若有餘錢未還，即以佈施，無復相欠。」此牛不久命終，即轉生為人。

　　【事見《十卷譬喻經》、《經律異相》卷四十七】詩曰：「強橫詐騙劫錢財，借貸無歸竊物災；侵奪違言皆負債，牛償宿業永悲哀。」。

　　《辯意長者子經》說：「五事作動物：一、犯戒私竊偷盜。二、負債抵而不償。三、殺生以身償之。四、不喜聽受經法（不知善惡業報）。五、常以因緣艱難齋戒施會。是為五事墮動物中。」。

　　其實在現實生活中，並不是只有人才會這麼現實，並不是只有人聽到不好聽的話會對你反感，其實牲畜都有可能因為不好聽的話而背叛你，又更何況是人呢？本期佛經故事，帶你來看看佛子當言諸愛語。教你懂得大道理。

　　從前，釋迦佛陀在只園精舍說法時，六眾比丘在僧眾中作毀呰語，呼叫諸比丘「眇目」等偏名，佛陀以此因緣呵責六眾，而後告訴諸比丘說：「汝等當知：在旁生趣的眾生聞此毀呰語尚不悅意，何況是人？若人作此毀呰語，於現在世所作事業皆不能成就……」。

　　佛陀又告訴諸比丘：過去某村莊中住有一位長者，他以駕牛車為業，養了兩隻母牛，一隻名歡喜，另一隻名美味。後來，歡喜美味二母牛各生一子，毛色斑駁，逐漸長大。歡喜所生的牛子，有著廣長的角；而美味母牛所生的牛子卻頭禿無角。是時，長者為牠們立名，分別叫牠們為歡喜長角，美味禿頭。

　　長角禿頭二牛健壯有力，長者就用牠們來拉車。有一天，許多駕牛車的人聚集在一個地方，較量誰的牛力氣大。

　　長者說：「我的牛力氣極大。」。

　　大家問說：「何以證明你的牛力氣極大？」。

　　長者告訴他們說：「可以在險峻的斜坡上使牠們牽拉重車。」他們共立盟約，打賭五百兩金錢，契約立妥後，就把牛帶到山坡下，使牠拉重車。

　　這時，長者便喚牛說：「歡喜長角要盡力去拉，美味禿頭也要盡力。」禿頭牛因主人用輕薄的話來取牠的名而不高興，便停住不肯挽車。長者看見牛不肯為他拉車，大發雷霆，就用木棍打牛。

　　諸人笑著說：「算了吧！你要殺死這牛啊！既然牠不能拉就算了。」長者因此輸了五百兩金錢，一氣之下，就把二牛繫縛在枯樹下，準備痛打一番。

　　在當時「劫初」的時候，動物瞭解人的意思。這時二牛就問長者說：「您養我們就像是我們的父母一樣，我們有什麼過錯，為何要遭受這種處罰？」。

　　長者說：「因為你們害我輸了五百兩金錢。」。

　　歡喜長角報告長者說：「主人！那是因為您的口過，而使自己輸了金錢，怎能責怪我們呢？」。

　　長者不以為然，便問牛說：「我有什麼過失？」。

　　禿頭牛告訴長者說：「主人！您何故在眾人面前羞辱我？為什麼不用好的名稱來叫我，而喚作禿頭？主人若用好名而不羞辱我，可以再次和他們共立盟約，在斜坡上牽拉載重加倍的車子，賭金也加倍成一千兩。」。

　　長者問牛說：「你現在還要加倍罰我啊？」。

　　牛說：「主人如果不再羞辱我，我定當盡力效勞。」。

　　後來長者便選一個時間，找當初與他打賭的那些人再做較量，長者又對他們說：「我的牛真的力氣極大！」。

　　大家問他說：「你想求重罰嗎？」。

　　長者回答說：「如果再罰我，對你們來說，有什麼損失？再讓牠們在斜坡上拉載加重一倍的車，並且賭金增為一千兩。」那些人上次贏得五百兩金錢，以為這次可以獲得加倍金錢，於是就和他共立契約，然後把牛帶到坡下，以重倍載物，令牛拉車上斜坡。

　　這次，長者改口對牛說：「歡喜，美味，要盡力拉喔！」二牛聽後心生喜悅，便盡力牽車到達平地。主人於是獲金錢一千兩。

　　此時有天神於虛空中說偈雲：「雖有極過載，居在峻坡下，二牛心若喜，能牽出此車。若陳順意語，二牛聞慶悅，牽車出不難，主獲千金賞。是故常愛語，勿作逆耳言，若出愛語時，無罪常安樂。」。

　　佛陀告訴諸比丘說：「那些旁生類聽到羞辱的話時，都會背叛主人，何況人呢？因此比丘（居士同此）不應對他人說羞辱的話。」。

　　每一個宗教都是保佑人們的安全，也在期待著每一個人都能有好的前途，能夠過好幸福的一生，那麼在佛教文化中，就有很多佛經故事，看完之後能夠學到很多生活上的道理，接下來這個故事，讓我們一起來看看教你怎樣的道理。

　　從前有一隻野幹（野狗），性饕餮，不務正業，每天不是偷吃東西，便是到處閒逛。有一天，當牠跑到一個村莊去覓食時，因為找不到食物，肚子餓了，眼睛也花了，把一家染店當作廚房　…衝進室中準備偷吃，不料掉落在藍色染盆中，一時爬不起來。染主看牠可憐，把牠拉起來，扔在地上　…因為感覺身上的毛都溼透，就在地上打滾，看見自己身上染的是不乾淨的水之後，便跑到河邊沖洗身體。

　　那隻野乾洗過澡之後，身毛光澤似天藍色，便生貢高驕慢心，並前往國外居住。這時，眾野幹看見牠毛色異於尋常（通常野幹身毛都是白色），於是都好奇地問說：「你是誰？」。

　　藍色野幹自我介紹說：「我是上帝的使臣，承蒙天上封我作百獸之王。」。

　　其他的野幹心裡想：這隻怪物，身是野幹，但毛色卻又與我們不同，實在不解。然而一些諂諛愚痴的禽獸卻爭相供養，恭敬圍繞。是時眾野幹就提這件事情通報獅子，獅子立刻稟奏大獅子王說：「啟奏大王！有許多野幹傳來訊息，說現在有一隻怪物來我們的山中，牠自稱是百獸之王，請大王詳察。」。

　　獅子王便派使者去查探是否屬實。使者看見有一隻藍色野幹乘在大白象之上，威風凜凜，周圍有許多禽獸圍繞著，就像侍奉獸王一樣。使者回去之後，把所見所聞稟告獅王。大獅子王聽了深感疑惑，便立刻率軍眾同往藍色野幹住處。遠遠地便看見那隻野幹王坐在大白象上，而眾獸圍繞，虎豹等猛獸在一旁恭敬侍奉，看來令人羨慕！

　　許多野幹只好遠離，但心裡很懊惱。於是派了幾隻野幹去找藍色野乾的媽媽，並把牠的近況告訴牠的媽媽說：「你的兒子很偉大，牠現在已當了百獸之王，每天坐在大象上，旁邊有獅子、虎、豹等猛獸侍奉牠。」。

　　牠的媽媽聽了大為恐慌，心裡想：「啊！這樣我的兒子一定會被殺死。」馬上寫了一封信告訴牠的兒子說：「我在山谷中不愁飲食，生活無憂無慮。你自己要謹慎，千萬不要出聲叫，這樣才能保住生命。」。

　　這些野幹回來告訴同類說：「牠是野幹，不是什麼獸王，我在山中親自看見牠的母親。」

　　這時有一隻野幹想出一個妙計說：「讓我試試看。」牠便到藍色野幹處嗥叫。當時野幹群中有一個通則，就是如果聽到一聲野乾的叫聲，一鳴即眾野幹都要跟著嗥叫，如果不叫，身毛便會自然脫落。

　　這時，藍色野幹在象背上自忖：我若不嗥叫，毛便會掉落，如果爬下象背而作聲叫，必會被牠們揭穿而被殺；我現在寧可在象背上作聲叫　…想了之後，便出聲嗥叫。象一聽就知道牠是野幹，於是用鼻子捲起牠，並且把牠摔在地上踏死。