1、就本質來說,舞蹈鑑賞是人們觀看舞蹈表演時對人體動態美產生的一種審美活動。
2、就其具體來說,他是鑑賞者透過作品中所展現的富有審美價值的形象、動作、構圖技巧、韻味、表情、音樂所組成的有意味的形式去認識客觀世界的一種思維活動。
3、舞蹈鑑賞,就是觀眾透過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。
1、就本質來說,舞蹈鑑賞是人們觀看舞蹈表演時對人體動態美產生的一種審美活動。
2、就其具體來說,他是鑑賞者透過作品中所展現的富有審美價值的形象、動作、構圖技巧、韻味、表情、音樂所組成的有意味的形式去認識客觀世界的一種思維活動。
3、舞蹈鑑賞,就是觀眾透過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象,具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。
舞蹈欣賞,是人們觀賞舞蹈演出時所產生的一種精神活動,是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程,因此,它本質上是一種認識活動。但它又不同一般的認識活動,而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞,就是觀眾透過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象,具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情,以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯絡自己的生活經歷,引起情感上的共鳴,激發起記憶中有關的印象、經驗,以及一系列的想象、聯想等形象思維活動,來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生動和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的的生活內容和深刻的思想含義。
秘魯的剪刀舞 一個人連跳兩三小時 剪刀舞是秘魯人的“功夫舞蹈”,也是世界上唯一用剪刀作樂器的舞蹈。每年的“比舞大賽”上,來自不同城鎮的選手都要進行對舞。對舞時間依體力而定,堅持時間最長的那個人就是勝者。記者見過一個很牛的藝人,一套剪刀舞竟然咬牙跳了兩三個小時。
比賽使用的剪刀可不是普通的廚房用具,而是由兩片剪刀形狀的金屬特製而成。大的叫“雌片”,小的叫“雄片”。“雌雄”兩片在撞擊時發出高低不同之音。最初,舞者只是做些簡單動作,隨著伴奏節拍加快,動作越來越複雜,不僅上下翻飛、騰空倒地,更重要的是右手的剪刀一刻也不能停,必須叮噹作響。這考驗的既是耐力,更是身體各處的協調性。
西班牙人“逼”出來的舞蹈
據說,剪刀舞源於印加時代,原本只有祭司才有資格跳這種舞。祭司的服裝上彙集了金、木、水、火、土等元素圖案,而舞步則是模仿鷹、美洲豹、猴子,甚至青蛙的動作,因此舞步比較複雜。當時的剪刀由大小兩片黃金製成。印加人相信這是和神靈交談的神器。黃金片一響,神力就會進入人體。
然而15世紀末以後,剪刀舞卻由舞蹈變成了“武”蹈。當年西班牙殖民者強迫印加人改信天主教,遭到當地人的大規模反抗。當時印加人剪駝羊毛用的剪刀,時間長了就會斷為兩片,廢棄的剪刀成了戰鬥武器。印加人開始習練,在戰場上伴隨著音樂節奏用剪刀進行攻擊。雖然印加帝國最終沒能逃脫滅亡的命運,但是這種舞蹈卻流傳下來,在秘魯中部快速發展成幾個流派,並採用西班牙人帶來的小提琴和豎琴做伴奏,成為今天秘魯的傳統舞蹈———剪刀舞。
魔鬼訓練造就神功
剪刀舞比賽過後,還要上演一場驚心動魄的“神力”比賽。記者見過赤裸上身的舞者,用釘子和小刀將鼻子、口唇和舌頭刺穿。還有人用長鐵絲穿透身體的皮膚,再在鐵絲上掛以重物。有的舞者甚至能用牙齒叼起一個成人。更重要的是還不能有痛苦表情。因為從小就接受“魔鬼訓練”,據說這些舞者不再有疼痛的概念,特製的草藥和古柯葉也能幫他們止血。當年,為了證明印加神靈比基督更強大,秘魯人用小刀刺穿舌頭和口唇,甚至頭部,以此來顯示神靈保佑下的不死之身。西班牙人見到此景大為驚恐,甚至認為這是“惡魔之舞”。
現在剪刀舞比賽的最後一項是平衡能力的比賽。舞者要在碎玻璃上行走而不被扎傷,或在高空麻繩上表演舞步。經過一系列“技”、“力”、“意”的較量,最終勝者被稱為“惡魔之子”。這非但不是貶義,還是種崇高的榮譽呢。