動聽的鄂倫春族音樂文化

　　當我們聽到優美動聽的音樂時，心靈與旋律產生共鳴，心靈也隨之昇華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內心中的最深處，更讓我們的心靈與其產生神奇的碰撞。音樂的歷史已經有著千百年的歷史，那麼，你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢？一起來看看吧！

　　鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調為主，高亢清透，伴有延長音和顫音，優美動聽。“贊達溫”的歌詞即興新增，語言樸實，感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口絃琴，音量雖微弱，但能吹奏出各種曲調。

　　樂器有“朋奴化”（鐵製的一種口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生產工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時，常有這些樂器伴奏。

　　鄂倫春族民歌內容廣泛，風格獨特。其中情歌是鄂倫春民族中數量最大、藝術成就最高的部分。像《送荷包》、《白樺樹》等等，歌詞質樸、熱烈、感情粗獷、真誠，一直世代流傳。歌手們即興演唱的以狩獵為內容的民歌“堅達溫”，曲風質樸、唱法淳厚，不加雕琢的原生態表演給人以清新自然之感。鄂倫春人的舞蹈和狩獵生產直接有關，有黑熊搏鬥舞、樹雞舞、薩滿鼓舞、依哈嫩舞、以及篝火舞等。

　　鄂倫春的傳統音樂“贊達仁”，是鄂倫春人在狩獵歸途中，放開喉嚨的一曲高歌。 “仁”為鄂倫春語“山歌”。這是由於在狩獵之中，要求人們不能發出任何聲響，以便接近獵物。當滿載而歸後，藉以抒發內心的喜悅之情。同時他們每歌必舞，有勞動舞、象形舞以及情緒舞，還有“篝火舞”或叫“圈舞”等。其演唱多為即興，在固定曲調中填詞。有“那依耶”、“希那耶”等襯詞，以五聲音階為主，曲調結構屬單樂段形式，大量使用滑音和顫音，使歌聲傳送很遠。曲調雖是固定的，但演唱時可以即興發揮，喜怒哀樂等不同思想感情，都要透過音調的高低和節奏的快慢來抒發。同一個曲調，可以唱出歡快悅耳的喜歌，也可以唱出催人淚下的悲歌，關鍵是演唱者對曲調節奏技巧的掌握程度。

　　“贊達仁”的演唱方式多種多樣，有獨唱、對唱、重唱、合唱等。但無論哪種唱法，都有一個共同的特點，就是語言樸實，豪情濃烈。最具代表性的有《渡口情歌》、《鄂倫春小唱》、《鄂倫春姑娘》等。

　　每個民族都有著獨特的飲食文化，比如漢族的主食是以稻米、小麥為主，肉類蔬菜等為輔的飲食習俗。鄂倫春族民眾也有著自己的飲食習俗，由於他們是以狩獵為主的民族，所以日常飲食與野生動物有著分不開的聯絡。接下來，鄂倫春族文化帶你瞭解更多內容。

　　過去，鄂倫春人的飲食以獸肉為主，魚、野菜為輔，後來傳入了米麵。鄂倫春人喜歡食用狍子、鹿、犴、野豬、熊肉，同時也食用小動物和飛禽肉。做法主要有煮手把肉、烤肉、燒肉、燉肉湯、曬肉乾、雜花菜、灌血清、骨髓油、生狍肝和腰子等。米麵食主要有面片、油麵片、烙麵餅、燒面、麵湯、油炒麵、肉粥、稠李子粥、黏飯等。鄂倫春語稱油麵片為“圖胡烈”，將擀好的面一片片揪進滾開的白水裡，撈出後拌熟肉片、食鹽、野韭菜花等佐料，倒入加熱的野豬油或熊油，拌勻後食用。稠李子粥是鄂倫春族一種特殊的吃法，將稠李子放入粥中煮，爆開呈粉紅色即可食用，色豔味美。

　　鄂倫春族喜喝五味子湯和樺樹汁。每年春季的五六月份，在樺樹根部砍一個小口，樺樹汁便會湧出，清澈透明，甘甜可口。鄂倫春人還喝一種稱作“弟爾古色”的樺樹漿，將樺樹的外皮剝掉，用獵刀在樹幹上輕輕刮下乳白色的粘稠狀樹液，其味甘甜清爽。

　　對於一個家族來說，結婚是一大喜事。結婚就是兩個家庭變成一個家庭。古代婚禮就是拜堂成親鬧洞房。現在每個民族的婚禮習俗都是不一樣的。那麼作為少數民族之一的鄂倫春族的婚禮習俗是怎樣的呢？跟小編一起去看下鄂倫春族文化中，鄂倫春族的婚俗文化的獨特吧。

　　鄂倫春族在婚姻締結上，一直保持著古老的族外婚制。在族外婚制的前提下，實行的是交錯從表婚。他們在長期的締結婚姻的實踐中認識到，血緣遠一些，對子孫後代健康有利。因此，不習慣直接從表，即表兄弟姊妹結婚，而習慣間接從表婚，即在堂姑母、堂舅父的兄弟姊妹間結婚。

　　在鄂倫春人的婚姻制度中，除上述古老習俗的遺留外，也受了不少封建的影響。如在締結婚姻時，一般由父母包辦，婚後感情不好佔一定比例，因此，離婚和私奔者時有發生。

　　鄂倫春人婚姻的締結，有求婚、認親、過彩禮和結婚等一系列過程。求婚，男孩到15——16歲，女孩到14——15歲，家裡就要為他們張羅婚事。求婚由男家提出，男方父母看中了某家的姑娘，就託媒人去求婚。認親：求婚成功後，媒人和男方的母親等帶著燒酒、野豬肉到女方家，男子給女方長輩磕頭，唯不給岳父母磕頭。過彩禮：彩禮一般是2—3匹馬、兩桶酒、兩口野豬。

　　在舉行婚禮的前幾天，男方及其兄弟姊妹要到女方家迎接新娘。結婚之日，新郎新娘要穿精心縫製的狍皮衣著，新郎戴富有民族特點的狍頭皮帽。新娘的髮辮卷車頭頂，象徵已婚。作新房的“仙仁柱”佈置一新。用對出花紋的狍腿皮褥鋪床，繡著雲紋的狍皮被擺在床鋪的一頭。床鋪的裡側擺放著用樺樹皮精製的箱子和針線盒。

　　新郎要在結婚的前一天回到自己的“仙仁柱”。結婚之日，新娘由舅舅、伯伯、叔叔和兄、嫂等相送。父母給女兒的陪嫁，有馬數匹、皮被褥、皮布衣服、樺皮箱以及手工工具等。送親的隊伍有說有笑，浩浩蕩蕩的前往男方家。

　　送新娘的隊伍快要到男方“烏力欏”時，新郎率領本氏族的兄弟們要出來遠迎。兩隊人馬相遇時，迎親者表示要接走新娘，送親者則加以阻拉。最後兩隊人馬簇擁著新郎新娘，快馬加鞭，奔向男方的“烏力欏”。到“烏力欏”後，男方父母要向送親中的新娘的舅舅、伯伯和叔叔等敬酒。

　　當主人把所有男女婦方的賓客讓至坐位上後，新郎新娘開始拜天，兩人面朝正南方向磕頭。然後由娘拜公婆及男方的長輩親友。最後新郎走出“仙仁柱”。

　　接著酒宴開始，把預積的乾柴點燃，來賓圍著篝火而坐。主人把酒和肉送至客人面前，席間新郎新娘要給所有人長輩磕頭敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面贈送禮品。酒至數巡，歌聲大作，有人還翩翩起舞，熱門異常，直至深夜。

　　入夜，新郎新娘用一個碗吃“老考太”（粘粥），並用一把刀，吃一盆肉，象徵永遠親密，白頭到老，永不分離。

　　最後，由嬸孃或嫂嫂給鋪床，並看著新人寬衣後，兩人蓋著一床被躺下後才離去。

　　解放以後，鄂倫春族除了仍然實行族外婚制外，很多舊的婚俗都革除了。父母包辦婚姻已被自由戀愛所代替，舊婚禮中那些繁瑣儀式和封建成分已改掉。現在不但沒有近親婚配，相後異族通婚者越來越多。因此，鄂倫春族兒童體魄都很健康。

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