務川的一朵奇葩——仡佬族罵親

　　仡佬族婚姻習俗可以說是繁瑣複雜，儀式完備，要求嚴格的。從提親到結婚的流程十分複雜，而且還有許多飽含仡佬族文化的婚姻習俗，十分生動趣味。仡佬族的特色婚俗“罵親”是仡佬族文化中的中的一朵奇葩，那麼，你知道什麼是“罵親”嗎？

　　仡佬族的婚俗至今保留著許多原始的古俗，是研究人類古老婚姻史的活材料。比如，訂婚時，要吃“雞卦酒”，這是殺雞後用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那種形式去細細講究雞股骨上的紋樣是吉是兇，而是把吃訂婚酒統統稱吃“雞（吉）卦酒”。

　　吃“雞卦酒”是在姑娘家舉行的，未來的女婿上未婚妻家認岳父母，向岳父母敬獻“雞卦酒”，第一碗酒必先敬獻給岳母，岳父在吃第二碗酒時也要恭維老伴一番，說“娃娃是她養大的，要由他娘作主。”有人說，這是人類母權制在婚姻上由母親做主的遺風。

　　仡佬族有“罵親”習俗，姑娘出嫁吉日，新郎家派兩個後生家和媒人一起來新娘家接親，這時，女家的長輩、兄弟、姐妹和親戚便異口同聲大罵媒人，俗稱“罵親”，罵了媒人既提高了新娘的身份，據說還吉利，所以當母親的便把媒人罵得狗血淋頭。此時的媒人只好作啞裝聾，任由對罵個痛快。

　　仡佬族女人出嫁時要自動打掉上顎大齒1-2顆，說是怕女人傷害夫家而產生的習俗。夫家視處女為一種可畏的東西，需打掉牙然後才敢與之成婚，箇中古遠民俗遺風意味深長。

　　還有“把門枋”、“追姑娘”和“打溼親”習俗，在仡佬族婚俗裡也很有特色。“把門枋”是新娘離家出嫁時，要雙手緊緊地拉著門枋表示不肯離去。這時候，媒人就要過來強行拉開新娘的雙手，牽著新娘離開孃家。

　　“追姑娘”是姑娘出嫁前要放聲號哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前還要乘人“不備”而“逃跑”，讓嫁家嬸孃嫂子等女親戚把她找回來。離孃家出嫁前要拜別孃家祖宗，姑娘的父親要解開她衣領邊的扣袢，表示出嫁了的閨女已不是本家氏族的成員而加入夫家氏族中去了。

　　“打溼親”則是在新娘娶進夫家之時，一跨進屋，就要用夫家準備好的清水灑向接親的人。傳說這樣可讓清水淋去邪魔求個吉利。

　　仡佬族的婚嫁習俗根植於仡佬族的整個社群，是每一個仡佬族人生活中都要經歷的重要的禮儀活動，婚嫁習俗從“提親”到“嫁娶”，程式繁多，禮儀完備，具有嚴格的禮制規範性。同時，講究嚴格的禁忌性，任何一個環節都有忌諱的內容，尤其是梳頭、鋪床、發燭等環節，半點出錯不得。

　　九天母石景區、慄園草場旅遊度假區、羅峰書院、九天母石寨、洪渡河等。

　　1、九天母石景區：位於大坪鎮洪渡河岸邊小塘地域，距務川縣城11公里。主要由仡佬山寨、百合臺、天主坳、九天母石等人文自然景點組成。每年清明節前後，仡佬族族裔都會聚集至此，舉行“祭天朝祖祭祀大典”，感恩祈福。

　　2、慄園草場旅遊度假區：距務川縣城約40公里，面積10萬餘畝，有梅古洞飛瀑、槐溪河、響水泉、大巖門、小巖門、青坪水庫等景點。

　　3、羅峰書院：是務川縣的一座標誌性古建築，始建於清雍正十一年，初名“敷文書院”，光緒八年知縣羅慶春擴建，更名為“羅峰書院”。

　　4、九天母石寨：是世界仡佬之源，位於務川自治縣大坪鎮。主要由仡佬山寨、百合臺、天主坳、九天母石等人文自然景點組成，風光旖旎，文化厚重，是體驗古樸神秘仡佬文化不可或缺的重要節點。

　　5、洪渡河：系烏江一級支流，發源於正安縣謝壩仡佬族苗族鄉，流經湄潭、正安、鳳岡、務川、德江、沿河等縣，在沿河縣洪渡鎮匯入烏江。幹流全長205公里，積水面積3739平方公里。洪渡河經鳳岡縣冉渡灘在務川縣豐樂鎮新田村大灘口入境，流經我縣豐樂、都濡、大坪、柏村、蕉壩、紅絲等鄉鎮，在紅絲鄉兩河口出境。境內幹流全長125公里，流域積水面積2150平方公里，佔洪渡河全流域的58%。

　　仡佬族是五十六個民族之一，民族總是有自己的特色，民族服飾，民族飾品，還有民歌……仡佬族的民歌是有關於人民社會生活的，音樂形式簡單樸實，之間聯絡著人們生活的各個方面，當然也包括飲酒了。本期的仡佬族文化帶你去了解仡佬族敬酒歌歌詞。

　　民歌分類

　　仡佬族民歌按題材可分為號子、打鬧歌、山歌、情歌、酒歌、哭嫁歌、儀式歌、孝歌。曲調不同，各有特點。古老的民歌以三言、四言以至十餘言不等的長短句組成。近二三百年間，受漢族詩歌體裁的影響，多用七言絕句或古風體，並多借用漢語詞句。

　　仡佬族民歌概述

　　民歌和人民的社會生活有著最緊密的聯絡，音樂形式簡單樸實、平易見人、生的靈活，經過廣泛的群眾性的即興編制、口頭傳唱而成逐漸形成和發展起來的。民歌直接聯絡著人們生活的各方面，人們無時無刻不在唱，它是無數人集體智慧的結晶。仡佬族民歌中的題材較為廣泛，雖然在歷史上沒有自己的文字，但作為口頭文學形式的傳唱卻為生活帶來了無比的樂趣，同時也傳承了自身民族文化。

　　山歌唱腔

　　仡佬族山歌的唱腔，有高腔（假聲）山歌、平腔山歌、低腔山歌。酒歌曲調明快，氣氛熱烈。古歌、祭祀歌在節日慶典、祭祖時唱，曲調莊嚴肅穆。喪葬歌曲調低沉憂鬱；有些唱詞曲調如同唸經。哭嫁歌如泣如訴，曲調悲慼。打鬧歌屬有伴奏的勞動號子，其音樂與當地山歌、花燈、高臺戲、板凳戲、民間小調有密切關係。打鬧歌按勞動時間分齊田號（有說板、唱號，用於早晨開工之時，唱號有快慢鬆散之分）、催鬧號（用於早飯後的勞動）、花花鬧（用於吃“晌午”後，有獨唱、齊唱、對唱、重唱、領唱、合唱等）和放鬧號（用於晚飯前的勞動中）。其曲調、節奏歡快、鮮明。

　　仡佬族民歌有《八月十五走坡來》、《我家住在龍潭邊》、《仡家幸福花》、《仡佬族敬酒歌》、《情姐下河洗衣裳》等歌曲，其中《仡家幸福花》2011年入選貴州省紅歌。

　　仡佬族敬酒歌

　　一呀杯酒來滿滿斟啦

　　請問那客人從哪裡來呀

　　客呀請坐下我呀敬酒啊

　　杯中的酒啊請一呀口燜啦

　　客呀客啦呀哈喂

　　杯中的酒啊請一呀口燜啦

　　二呀杯酒來滿滿斟啦

　　讓我來表達仡佬人的心啦

　　若呀是看得上兄弟這個人啦

　　頭杯喝下二杯又來呀

　　客呀客啦呀哈喂

　　頭杯喝下二杯又來呀

　　客呀客啦呀哈喂

　　頭杯喝下二杯又來呀

　　三呀杯酒來也滿滿斟啦

　　客呀聽我來把話呀說明啦

　　有呀緣遇著客這樣的人啦

　　千杯萬杯都喝呀不醉啦

　　客呀客啦呀哈喂

　　弟兄的友誼萬年啦長啊

　　客呀客啦呀哈喂

　　弟兄的友誼萬年啦長啊