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大悟生育風俗

大悟生育風俗

   生育風俗,是從孩子出生到滿月期間的一些禮儀習俗。主要有報喜、三朝、取乳名、送祝禮、送滿月禮、吃滿月飯等。這些生育習俗,至今在農村仍很盛行。

  報喜:小孩出生後,其父親要帶紅雞蛋、餅子等禮品,到小孩的外祖家報喜。因以往稱男孩為“讀書的”或“放牛的”,稱女孩為“繡花的”,如果生的是男孩,就要在禮品中放一本書或一支筆;若生的是女孩,則在禮品中放一支花或一束五彩絲線。這樣,外祖家一見便知道生的是男是女,避免直接詢問的尷尬。

  三朝:小孩出生的第三天,要請外祖父、外祖母前來赴宴,稱為“吃三朝飯”,其目的是商定請三親六眷前來吃喜酒的時間。這天,還要祭祀送子娘娘,並要用艾蒿、車前草一起煎水給孩子擦身,謂之“洗三”,意為祛災避邪。

  取乳名:三朝後,外祖父母要請算命先生,按小孩的生辰八字檢視五行,再根據五行取名。如果孩子五行中缺什麼,就要在乳名中補什麼;若五行齊全,則多用富含寓意或時髦響亮的字詞作乳名。以往由外祖父母給孩子取乳名是定規,現幾乎不再。

  送祝禮:按“三朝”所商定的時間,雙方所有的親戚眷屬,都在這天備厚禮前來祝賀,稱為“送祝禮”或“送祝米”。禮品一般為稻穀、麥子、油條、饊子、紅糖、豬蹄、母雞、雞蛋及衣料等。外祖家除以上禮品外,還要送搖窩(現為童床)、木枷椅(現為童車)、棉被、棉衣、甜米酒等。所送賀禮,除外祖家可全部收留外,其餘客人均只能收一半左右。

  滿月禮:小孩滿月時,外祖家要為孩子送“滿月禮”。禮品仍為一些較好的食品。這天,還要請理髮匠來家中給孩子剃滿月頭,人稱“剃胎頭”,家長除付給理髮費外,還另贈送香皂、毛巾等禮品,並請理髮師傅吃酒席或燒湯喝。

  吃滿月飯:孩子滿月三天後,其母要回到孃家吃一餐飯,稱為吃滿月飯。未吃滿月飯之前,其母、子被稱為“月母子”和“月窠伢”,是不能到別人家串門的;吃完滿月飯後,便如同常人一般,再無任何禁忌了。

大悟飲食風俗

  飲食風俗,主要記述縣內招待客人習慣用的菜餚及宴席習俗,而人們的主食與飲食習俗則與全國各地大同小異。

  菜餚習俗:大悟人民勤勞樸實,熱情好客。絕大多數家庭除自種的新鮮蔬菜外,還備制有各種醃菜、醬菜、乾菜、黴制菜和臘葷菜等。作為平時來客的新增菜,這些自制菜餚各自做法不同,別具鄉土風味。醃菜主要有:蘿h、白菜、豇豆、辣椒等,均是將新鮮菜透過洗曬、醃製。醃成後,色澤黃亮,脆生爽口。醬菜有:麥醬、豆醬、辣椒醬、醬黃瓜、醬豆角等,是透過曬、浸、漬等工序製成,色澤紅亮,健脾開胃。乾菜主要有:幹蘿蔔絲(條、片),幹豇豆、幹莧菜、南瓜筍、葫蘆筍等,均為新鮮蔬菜曬制而成,都保持著本身的味道和營養。黴制菜有:臭豆腐、臭豆渣、臭幹張、黴豆豉等,都是透過煮、曬、黴制而成,其味聞著臭吃著香,極為開胃。臘葷腥菜主要有:臘豬肉、臘狗肉、臘雞、臘魚等,均為自家養殖,經宰殺醃製後,專門留著待客用,其色澤深紅、味道鹹鮮。縣內許多農家風味菜,受到外地來客和大悟籍在外首長的青睞,如臭豆腐、黴幹張、醃豇豆、幹馬齒莧等。當地人平時自己吃的都是新鮮蔬菜和一些醃製菜。來客時,則必須冷熱葷素兼有,且都是自己捨不得吃的好菜。大悟素有“惜菜待客”的良好習慣,從而使其“好客”的好名聲,在省內外傳揚。

  飲茶習俗:大悟縣綠茶聞名遐邇,而大悟山區老百姓喜愛喝的卻是另一種茶——沫子茶。穀雨後,山民從自種茶園中摘取新茶嫩枝,經過殺青、烘烤等工序,製成金黃色片狀沫子茶。飲用時,用滾水燙壺,炭火烤壺,待壺內水氣蒸發幹後,放入茶葉。再用乾絲瓜絡封壺口,入滾水沖泡五分鐘後,經絲瓜絡濾去泡沫,斟出清香鮮亮的茶水來。沫子茶入口微苦,回味甘甜,生津解渴滿口餘香。飲後神清氣爽、四體通泰、五臟調和、精神陡長。此茶的另一種烹製方法是:來客多時,將新鍋洗淨烘乾,入沫子茶翻炒,開水入鍋烹煮數分鐘。此時茶香繞樑,青湯誘人。沫子茶有特殊吸引力,“一壺茶在手,皇帝也叫不走”,“喝了你還想喝”。縣內部分地方老百姓清早披衣下床第一件事就是燒水泡茶喝。初喝此茶,能不知不覺喝飽肚子。閒時一壺茶,三五鄉鄰共話今昔,其樂融融。姚畈一王姓居民,五蔸茶樹履蓋半畝田園,上世紀末,茶樹粗若碗口。其家產沫子茶歷史久遠,最具特色。

大悟勸酒風俗

  在大悟人看來,“無酒不成禮儀。”而喝酒,就要“扯”,否則喝不出味道。因此,每逢宴席,東家要麼自己,要麼請個能言善飲的本家代表自己,充當提酒壺的,也就是勸酒的。

  是先請喝酒還是先請吃菜呢?按舊時禮節,先請喝酒。現代人怕空腹喝酒易醉,也有先請吃菜的。勸酒時,勸酒者站起來,從坐首席的人勸起,一般先勸大家同飲,然後邀酒量大者單挑。被勸者只要與勸酒者碰了杯,就得喝乾,否則會被視為失禮。碰杯後,勸酒者先乾為敬,然後同座的人會幫忙勸對方喝下去。

  為了將酒勸下去,勸酒者往往會使用很多勸酒的詞令,譬如:“感情深,一口悶。感情淺,舔一舔。…‘寧可傷身體,不能傷感情。…‘酒不單行,好事成雙。”

  如果僅憑這些勸酒詞令,不能令客人盡興,勸酒者會邀請某些客人划拳。雙方所伸的指數之和,與誰所報之數相合,由誰喝酒。通常划拳的報數方式有“哥倆好呀,好到底呀。三星高照、四季發財、五魁首、六六順、巧七梅、八仙過海、九節連環”等等。不善划拳的客人,可以選擇“猜數目”、“猜單雙”等方式。猜中,由對方喝酒。

  一場酒勸下來,喝得最多的,如果是勸酒者自己,說明他勸酒的技術還不到家。舊時勸酒,動杯則飲,不動杯不勸,杯酒三請,不喝不勸。辭杯三次者不再斟酒,善飲者需選量大者陪。


大悟喬遷風俗

  選基址:做屋選址,主人要請陰陽先生到現場,觀山勢走向,水源風向,出入道路等條件,依戶主生辰八字定破土動工日期、時辰。   過去同在一垮做屋,講究相互照應,整體協調,雅觀氣派。無論你是豪門大戶,還是普通百姓,都要依“左青龍,右白虎;前朱雀,後玄武。寧可青龍高萬丈,不可白虎抬頭望;寧可後高一丈,不可前高一寸” ...

大悟宴席風俗

  縣內宴席,只在婚喪嫁娶及其他慶典時置辦。席間菜餚多寡,各地不盡相同,最豐盛的宴席要數豐店、宣化一帶的“三道點”。此種宴席吃完須經三個多小時,其席面的鋪張、禮俗的   繁雜,是縣內絕無僅有的。其基本情況為:安盅看座,請客入席後上第一道點:海鮮席。其主菜為海菜,如海參、燕窩、銀魚、魚肚等,稱}8個頭,共46道 ...

大悟生辰風俗

   生辰風俗,即為慶賀生日的習慣,俗稱“過生日”或“做生”。縣內民間自古以來,便有為孩子“做週歲”、“做10歲”,給老人“做50歲”、“借60歲”或“做70歲”等整生的習俗,這一習俗,隨著經濟條件的好轉,更加盛行。   做週歲:孩子週歲時,親朋好友必備衣料、點心等,前往祝賀。孩子姥姥家,除送衣服、   點心 ...

大連生育風俗

  舊時,出嫁的姑娘不準在孃家生孩子。其說法是“閨女沾了媽家的草,輩輩世世過不好”。產婦臨產時,要把炕蓆捲起,鋪上草木灰,找接生婆用土法接生。櫃上燃香,地下燒紙,一旦難產就準備送死。孩子出生後,穿上小褂,捆好手腳,包在尿布裡,放在糠袋上,差人去孃家報喜,孃家用紅布蒙著筐,送雞、蛋、白麵、紅糖等。生男孩是大喜, ...

漢中生育風俗

  催生禮   產期臨近,孃家要送“快使肉”,謂孕婦吃後可順利分娩。從前生第一胎,向多子女人家討嬰兒衣服,對方給單衣、夾衣各一,叫“利市衣”,以保小兒健康成長。   分娩   舊時穩婆接生,嬰兒死亡率高,現均新法接生。產後,休息一月,稱“做月裡”。產婦房關閉窗戶,拉下窗簾遮陽,以防損目。   產婦穿長袖衣服、 ...

大悟開臉風俗

  開臉是舊時女子出嫁時的一種美容術。就是用一根很細、很有韌性的線,一頭用嘴咬著,兩手套住另兩頭,形成交叉的三角,以此絞去女子出嫁前臉上的汗毛。   女子出嫁前都要施行這種美容術,汗毛拔去後就不再是黃花女,表示已變成了新娘,是黃花女變成婦人的一個分界線,標誌人生的另一個起點。   開臉並非輕鬆愉悅之事,汗毛從 ...

孝感風俗生育

  生兒育女,是人類社會繁衍的需求,也是人類社會的精神寄託。由於中國特有的國情和歷史淵源,“養兒防老”是國人的其本信條,古人的“不孝有三,無後為大”,道出了生育對國人的重要程度。由於“無後”為“不孝”之首,因此重男輕女的封建思想,如同一把枷鎖禁錮著人的思想,於是就有了“生個兒子一喜,生個姑娘揪著嘴”。給新生兒 ...