帶你瞭解鎮江碼頭文化
帶你瞭解鎮江碼頭文化
碼頭從古至今便是交易乘客的好地方,大多數靠水的地方都有著碼頭,有碼頭的城市在古代都是一些有名且是商業十分發達的城市,鎮江便是靠水的一個城市。本期鎮江文化帶你去了解關於鎮江的碼頭文化。
傳統碼頭文化是多元文化相互激盪、彼此融合的產物,既蘊涵著中國傳統文化的特徵,又烙印著近代西方文化的痕跡,形成了鎮江獨特的文化個性。但由於鎮江傳統碼頭文化與幾千年的自然經濟、小商品經濟有著千絲萬縷的聯絡,與近代殖民地文化有著諸多糾葛,因而產生了不少現代化征程上的羈絆:
一、固步自封。傳統碼頭文化因港口的屬地性、地域性而回避開放,難以形成創新意識。
二、思維狹隘。農耕社會模式下由於鎮江對自我地理優勢的過度依賴與自信,發展思路缺乏篳路藍縷,以啟山林的開放性思維。
三、江湖氣息。舊時代,碼頭是打出來的,市場也是打出來的。這種江湖潛規則,無視現代化市場秩序,缺乏文明核心,制約著鎮江現代商業精神的形成。
四、缺乏合作。過去江湖上所謂“碼頭大小各分班,畫界疆域不放寬”,是對鎮江碼頭地盤劃分的形象描述。畫地為牢的想法使人們排斥他人,忽視溝通,難以形成良好的合作氛圍。
五、急功近利。碼頭商販注重投機而非投資,喜歡“過手買賣”,對立見成效的投機趨之若鶩,對打基礎、管長遠的事情則不感興趣。
六、缺少定力。鐵打的營盤流水的兵。碼頭商貿的流變性,使碼頭文化像貨物的聚散轉輸一般,缺乏厚實感和凝重感,導致城市文化心態浮躁,沒有定力。
鎮江自古就是聯絡江南、江北的渡口、碼頭。北方士民“南渡”,多經淮而由此渡江居於寧鎮常一帶。隨著全國經濟中心南移、人口增長及大運河開鑿,自隋唐起,江就逐漸發展成為運河線上的以商業、手工業、運輸業著稱,“商賈並湊”的民居城市。杜牧詩《潤州二首》反映了市井的繁華,李白《丁都護歌》也描繪了丹陽至京口一段運河兩岸商業興旺的景象。
宋代鎮江府商稅額佔全國第十一位”,“明代鎮江是全國三十三個商業發達的城市之一”,“在江南商業區中位在常州、蕪湖、九江之上”,進入清代商業空前繁榮,有“銀碼頭”之稱,出現“舳艫轉粟三千里,燈火臨流十萬家”的盛況,是重要的物資中轉站和銷售市場。
帶你瞭解無錫小吃文化
美麗的江南水鄉無錫位於江蘇省境內,這裡有著豐富的人文風情,有著俊山秀水。身處在這座城市裡有種能讓人忘卻煩惱的感覺。在這麼美麗的城市如果是單單欣賞風景未免有些乏味,今天小吃文化大全就要帶大家領略無錫的小吃。
1、無錫小吃之王興記餛飩
無錫小吃之王興記餛飩又名“大餛飩”,因形如“簸箕”,亦稱簸箕餛飩,由麵粉、豬肉、青菜等製成。麵粉加入鹼水及清水調成硬麵團,揉透透過擀、壓,切成梯形皮子;青菜洗淨,燙後擠去水分,與榨菜分別剁成末,放入豬肉餡中,調好味即成餡心。取餛飩皮一張,包入餡心,捏成簸箕狀,入沸水鍋煮熟。
無錫小吃之王興記餛飩特點:湯汁釅醇,皮薄筋韌,肉餡鮮美。
2、無錫小吃之玉蘭餅
無錫小吃之玉蘭餅,歷史悠久,創始於1850年,因最初餡內要放入玉蘭花瓣,故稱“玉蘭餅”。糯米淘淨浸泡(冬季12小時,夏季8小時)取出磨成水磨粉;麵粉少許加開水調成熟漿,冷卻後揉入水磨粉中,揉透,揪成劑子製成圓皮,包入鮮肉或豆沙、玫瑰糖等餡心,收口朝下,按成圓餅即成玉蘭餅生坯,入平鍋,加油(油至餅的一半)煎至兩面金黃即成。
無錫小吃之玉蘭餅特點:色澤金黃,外皮酥脆,餡心軟糯。
3、無錫小吃之香松拉麵
無錫小吃之香松拉麵最早是由山東福山縣人創制。原是麵條湯麵,現改為蒸制。原龍鬚上19把1024根,現改為金銀絲13把8192根,是發酵麵糰拉麵,軟中有筋,在江蘇省首屆美食杯大賽上獲最佳獎,由麵粉經特殊工藝製作而成。
無錫小吃之香松拉麵基本製作工藝是:麵糰中加入鮮酵母將面發起,施鹼加白糖,用力揉勻揉透,靜置片刻,待拉時再放入一些發酵粉。用拉麵的方法,將其拉成粗細均勻的細絲,將細絲整齊地放在面板上攤開,塗上油,切成約30cm長的細絲,上籠蒸熟配上佐料即成。食用時再配上熟花生、芝麻粉、白糖,其味更佳。
無錫小吃之香松拉麵特點:酥鬆潔白,粗細整齊,軟而筋韌。
4、無錫小吃之小籠饅頭
無錫小吃之小籠饅頭始於清同治二年,迄今已經有百餘年曆史。因皮薄、餡重、滷多、色白而馳名。
無錫小吃之小籠饅頭基本製作工藝是:麵粉、老酵面按4:1的比例混合,用熱水燙揉成麵糰,加鹼水搓勻揉光,搓成條,揪成劑子,擀成皮;肥瘦肉按3:7的比例搭配,絞碎後加入醬油、白糖、味精、精鹽、料酒、蔥、姜拌和,並逐次“吃水”攪勻,再加入適量的肉皮凍,即成餡心。取皮包入餡心,捏成褶紋整齊的包子,即成生坯,入小籠蒸熟即成。特點:皮薄餡重滷足,外形美觀,餡心鮮嫩可口。
帶你瞭解饒平小吃文化
饒平位於廣東省的境內,而廣東省的人們對於美食的追求是狂熱的,無論是山珍海味還是飛禽走獸,只有你想不到的,沒有不能上餐桌的。同樣的饒平地區的小吃也頗具特色,是中國小吃文化大全裡主要的組成部分。
蠔烙,鮮美酥香,酥而不硬,脆而不軟。
薄殼宴,第一道薄殼菜“野菊花薄殼米”就讓大家歎為觀止。只見黃、白兩色的菊花瓣擺在盤沿成一圈,薄殼米炒得噴香盛在中間。吃的時候,勺子舀上一小撮薄殼米,再用筷子夾幾片菊花瓣放置其上,整勺入口,花的清香味與薄殼肉的鹹香味融合在一起,恰到好處。
饒平寶鬥餅,饒平縣城黃岡鎮生產一種餅食叫寶鬥餅,是全國獨一無二的一個餅種,八角四方,如賭具寶鬥,故名。這種寶鬥餅,吃起來鬆軟、清甜、涼爽,不粘牙,不油膩,非常可口,一直暢銷國內外。
菜脯,即蘿蔔乾。因蘿蔔在潮汕俗稱“菜頭”,故稱“菜脯”,是潮汕地區的特產之一。產於廣東省饒平縣高堂鎮的菜脯更以其色澤黃珀鮮豔,味道香甜,肉厚酥脆等特點而著稱,深受群眾喜愛。
相傳明朝末年,在潮汕地區饒平縣黃岡鎮有戶人家,老漢姓龐,在該鎮的南門媽宮前擺攤設賭。其賭具是木製的鬥只,也叫寶鬥。著似賭具的食品,愛不釋手,嚐起來又有滋有味,精神隨之好轉。在這情況下,老漢的身體逐漸恢復正常。生意也一日一日好起來。這種食品也逐漸傳開來。由於形似寶鬥,便叫“寶鬥餅”。從此,逢年過節,都必食寶鬥餅。
帶你瞭解明清飲茶文化
唐宋茶業的輝煌,主要是表現在茶學的深入及茶葉加工,特別是貢茶,加工技術技術的精深。而明清時期,因經過宋元時期的動盪,形成了自己的特色。那麼,明清時期的飲茶文化是怎樣的呢?一起來看下吧。
茶類的新發展
宋元時期,除貢茶仍然採用團餅茶外,散茶在民間俗飲已經得到了較廣泛的普及。但明朝初期,貢茶仍然採用福 ...
帶你瞭解成都道教文化
道教是中國土生土長的宗教,雖然它的影響力並沒有後來的佛腳來得大,但是道教文化卻是中華傳統文化的重要組成部分。其中在四川的巴蜀地區的主要以成都文化為主,在道教的發展過程中起到了重要的影響。
道教是中華民族的傳統宗教,道教文化是中華傳統文化的重要組成部分,被譽為東方文化的瑰寶。據專家研究論證,包括四川成都 ...
帶你瞭解溫州喪葬文化
民間流傳的喪葬方式總是會有很多種,例如:土葬,花葬等等。
在溫州,以前還一直盛行土葬這種儀式,現如今也有了新的殯葬方式。
本文帶你瞭解溫州文化,一起來了解溫州的喪葬習俗。
土葬
溫州市在歷史上一直盛行土葬。據考古資料證明,在相當於中原的西周時期,已有石墓石棺出現。這種墓高約一米餘,四周有4 ...
帶你瞭解唐山皮影文化
皮影文化也是有了一定歷史的歷史文化了。
皮影會好看,那表演者可是手上功夫非常的了不得。
本文將帶你瞭解唐山文化,瞭解皮影文化。一起來看看吧!
唐山皮影又稱灤州影、樂亭影,因其影人、道具是用牛、驢皮製成,故又通稱驢皮影。聽其唱,觀其形,無一不透著唐山老呔兒的精氣神兒。皮戲的演出方式是立設影幕,俗 ...
帶你瞭解龍巖客家文化
龍巖,是福建的閩西地區,龍巖的旅遊資源非常豐富,還有珍貴的自然生態。龍巖歷史悠久,是客家文化的發祥地之一,其中“客家首府”長汀以及大家都非常熟悉的永定土樓,都在龍巖。本期龍巖文化中,小編帶大家瞭解龍巖的客家文化。
龍巖,地勢東高西低,北高南低。轄新羅區、永定區和長汀縣、連城縣、上杭縣、武平縣四縣,代管 ...
帶你瞭解洛陽地域文化
洛陽是有名的世界文化名城,也與西安、南京、北京被共稱為中國四大文明古城,洛陽同樣有著“天下之中、十省通衢”之稱。是整個中華民族的發源地,本期跟小編一起去洛陽文化了解一下關於洛陽的地域文化。
洛陽,因為地處洛水之陽而得名,古代也叫雒陽,是華夏文明的主要發祥地之一。自公元前770年周平王遷都洛邑起,歷史上 ...
帶你瞭解龍巖語言文化
龍巖是中國唯一一個以“龍”字命名的地級市,龍巖市位於福建西部,地處閩粵贛三省交界。龍巖曾被譽為“中國特色魅力城市”、“國家園林城市”。大家都知道,福建的很多地區都有自己的地方語言,方言各不相同。那麼在龍巖文化中,龍巖的語言又是怎樣的呢?
龍巖話與閩南支系文化閩西為古汀州府和龍巖州歷史綿延發展而成,語言 ...