毛南族的語言結構

　　毛南族，我國少數民族之一，其特色的文化傳承有很多，不僅是服裝與地區習俗，就是在語言文字上也有自己獨特的特色文化，就像各國的語言一般，是一個國家民族與其他國家民族的區別。那麼，對於毛南族文化中的毛南族語言你瞭解多少呢？隨小編去看看吧！

　　毛南族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。據專家考證，毛南語約在12世紀從侗水語支分離成為獨立的語種，並形成自己的結構系統及特點。因居住較集中，毛南語內部基本一致，沒有方言土語差別。同時，在音節結構方面，又保留本語族一定的特徵。

　　毛南語音結構複雜，有聲母66個，其中顎化聲母16個，唇化聲母13個，濁塞音及鼻音聲母各兩套，舌面音聲母、顎化聲母和唇化聲母各一套。此外還有送氣的清塞音與清塞擦音聲母，以及V、W各有不同音位之特點。有韻母86個，其中母音16個，音位關係複雜，有10個處於長短對立狀態。有的則可以跟高母音與清塞音等韻尾結合成韻。但韻母Y、L受漢語的直接作用較突出。共有8個調類，包括6個舒聲調和2個促聲調，且跟漢語的平、上、去、入（各分陰陽）相當；促聲調的調值因母音的長短不一而有所不同。整個調值受桂北壯語影響較深。

　　實用的大量固有詞語中，同義詞和近義詞豐富；量詞作計算事物數量單位外，還可以給事物區分類別。毛南語跟本語族存在不少同源詞，尤其與水族語言接近，因此它表達的空間遼闊，具備語言趨同因素。

　　毛南語構詞的手法多且有特色。如表達概念的方式有比擬、聯想和轉義等。單純詞的結構有聲有雙聲和疊韻關係；漢語藉詞為整體吸收，其音節在毛南語中大都沒有意義。合成詞有三種九類方式，即有帶詞頭、帶詞尾及附加音節於後等型別。另有相當數量詞語的序列與漢語相反，如稱牛肉為肉牛，稱菜園為園菜等等。在語法中的詞類（較漢語多一個語氣詞及象聲詞）、片語、句子成分和語序跟漢語基本一致，特別是同本語族更接近，其語序亦為主語—謂語—賓語。

　　受漢族，壯族等兄弟民族影響，會講漢語的人增多，有些混居和散居於城鎮的毛南族，他們的母語音調已不純正，壯語詞彙增多，採用漢語重疊形式、部分修飾成份移在中心詞前面的現象普遍化了。

　　毛南族

　　毛南族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。據專家考證，毛南語約在12世紀從侗水語支分離成為獨立的語種，並形成自己的結構系統及特點。因居住較集中，毛南語內部基本一致，沒有方言土語差別。同時，在音節結構方面，又保留本語族一定的特徵。

　　毛南語音結構複雜，有聲母66個，其中顎化聲母16個，唇化聲母13個，濁塞音及鼻音聲母各兩套，舌面音聲母、顎化聲母和唇化聲母各一套。此外還有送氣的清塞音與清塞擦音聲母，以及V、W各有不同音位之特點。有韻母86個，其中母音16個，音位關係複雜，有10個處於長短對立狀態。有的則可以跟高母音與清塞音等韻尾結合成韻。但韻母Y、L受漢語的直接作用較突出。共有8個調類，包括6個舒聲調和2個促聲調，且跟漢語的平、上、去、入相當；促聲調的調值因母音的長短不一而有所不同。整個調值受桂北壯語影響較深。

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　　實用的大量固有詞語中，同義詞和近義詞豐富；量詞作計算事物數量單位外，還可以給事物區分類別。毛南語跟本語族存在不少同源詞，尤其與水族語言接近，因此它表達的空間遼闊，具備語言趨同因素。

　　毛南語構詞的手法多且有特色。如表達概念的方式有比擬、聯想和轉義等。單純詞的結構有聲有雙聲和疊韻關係；漢語藉詞為整體吸收，其音節在毛南語中大都沒有意義。合成詞有三種九類方式，即有帶詞頭、帶詞尾及附加音節於後等型別。另有相當數量詞語的序列與漢語相反，如稱牛肉為肉牛，稱菜園為園菜等等。在語法中的詞類、片語、句子成分和語序跟漢語基本一致，特別是同本語族更接近，其語序亦為主語—謂語—賓語。

　　受漢族、壯族等兄弟民族影響，會講漢語的人增多，有些混居和散居於城鎮的毛南族，他們的母語音調已不純正，壯語詞彙增多，採用漢語重疊形式、部分修飾成份移在中心詞前面的現象普遍化了。

　　毛南族流行的節日除分龍節特別外，其餘與漢、壯族的基本相同。其中，以春節、分龍節內容最賦特點。現簡介如下：

　　(一)春節

　　從除夕至元宵，節日活動有訪友走親戚，趕歌圩，舞獅看彩調，民間體育競賽等，蘊含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學藝術。其中富有特色的幾項是：

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。

　　招魂。除夕下午，有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內，端到村屯保護神李廣神龕前，點香燒紙放炮，給它灌酒祈護佑，俗謂替小孩“要魂”。

　　討吉祥。正月初一子時，姑娘爭挑“旺水”;兒童讀書學藝乞靈巧;老人於房屋四周撒草木灰防蟻蟲，貼紅紙於大門、牛欄討吉利，敲打屋柱用具保安寧，插門標迎祖先。

　　晨讀。大年初一凌晨，毛南人習慣叫小孩誦讀詩文，以祈聰明伶俐，養成好習慣。據說，早年，有位不識字的農民請人寫對聯被嘲弄挖苦，故下決心教兒成才。此事傳開，成為佳話，家家效法。

　　放鳥飛。元宵當天，姑娘與小夥子們從神臺前取下“飛禽”粽，抬到屋外有樹地方作象徵性地拋起來，讓“鳥”回林，然後收回重煮，閤家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜，豬肥牛壯，家業興旺。

　　　　(二)清明節

　　毛南人清明掃墓有三種方式：各戶自祭祖墳;房族兄弟一道為老祖宗掃墓;氏族聯宗祭祖。掃墓時有在墳地聚餐習俗，食品花樣頗多，除常用的豬牛雞鴨肉外，另備乳豬在墳地屠殺，用鮮血淋墳生祭，用“馬蹄香”作菜，喜愛用洗淨的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃，別有風味。

　　(三)端午節

　　毛南人五月端午為“藥王曬藥日”，故當日家家戶戶都上山採集中草藥材備用或加工出售，在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時，用幹柚皮、桔子皮、蒼朮、白芷、菸葉等混合燃燒，對室內煙熏火燎，“淨化”空氣。晚上，則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋，用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法：用稻草灰浸水，濾去渣，取鹹水泡糯米，並摻入少量硼砂，然後用竹葉包裹成粽，呈三角、四角扁平狀，煮熟晾乾，即可食用，也可保留長時間。食時剝掉竹葉，盛於碗內，再以蜜糖(或黃糖煮稀)作佐料，拌勻而吃，爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混薑片、大敗葉磨成漿，吊幹，用竹葉裹住蒸熟食之。或將糯米泡在藥水內，取出做成藥粽子。毛南人在端午節還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習尚。

　　(四)分龍節

　　毛南族特有的傳統節日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經驗和宗教觀念有關。據稱，每夏至“龍各有分域，雨賜往往隔一轍而異”。故此後第一個辰日屬分龍日。為求得風調雨順，五穀豐登，約定當日為分龍節，在它之前二天舉行鄉村集體廟祭，該日家祭。屆時，因本地區地勢西南高、東北低，遂以鐵嶺為界，前段稱“上團”，後段稱“下團”。“上團”先於“下團”五天取亥日過節，以便族人來往，增添節日氣氛。活動的內容方式相同。親友往來，年輕後生和姑娘們穿起節日盛裝，成群結隊走出村子到山坳口和陰涼地方對歌，進行娛樂活動。