單縣婚嫁習俗

　　議婚 民國年間，男女十幾歲即有媒人上門說親。只要雙方父母認為年齡合適，門當戶對，生肖相合，便作主議婚。男方向女方要年庚生辰，謂之“要年命”，女方開具年庚生辰八字送給男方，謂之“送年命”。男方按照男女生辰八字，讓算命先生卜卦測算，年命屬相不相剋，才能定親。

　　建國後，要年命、合八字的逐漸減少，“相親”逐漸流行，即男女適齡青年經人介紹，經過交談和磋商等了解和戀愛過程，如雙方同意，男方向女方饋贈見面禮品，或女方跟男方到集鎮或縣城買衣物，表示雙方都有成親願望。

　　訂婚 建國前，經雙方父母同意，“合八字”屬相相合後即定親。先由男方送拜盒到女方，謂之下柬帖。女方若同意，即將柬帖留下，另給男方回貼。柬帖即為婚約。建國後，訂婚男女雙方到鄉鎮政府民政部門辦理結婚登記手續。政府向男女雙方頒發結婚證書，取得法律保障。這本為結婚，群眾稱為訂婚。屆時男方設宴招待女方，宴請賓客和婚姻介紹人。

　　結婚 建國前沿襲舊禮，婚前一天，新郎拜祖墳和四鄰，女減食三天。結婚儀式隆重。男方殺豬宰羊置辦菸酒宴請賓朋，由兒女雙全的兄嫂佈置洞房。僱用花轎、嗩吶班到女方迎娶。窮人僱不起轎的，用太平車或扎彩馬車。嫁娘穿紅掛彩，頭頂“矇頭紅”。新娘到達，男方鳴炮奏樂，轎按一定方向停落。院內設香案，新郎新娘拜天地、拜高堂、夫妻對拜，再入新房。入房後，新郎用秤桿挑去新娘頭上的矇頭紅，撒花生、紅棗。最後，新郎新娘喝交心酒、吃催生飯。親朋鄰居鬧洞房，三天內不分長幼大小。建國後，簡化婚禮，喜事新辦逐漸代替了繁縟的封建禮儀。

　　近年，迎娶新娘農村一般用客車或麵包車，城市則用小轎車。挑紅、撒帳儀式已廢除，但拜堂鬧喜、聽房仍然流行。宴請賓客規模有所擴大，有的人還藉機斂財。在農村，要彩禮、嫁妝愈演愈盛，給一些農家帶來不少困難。

　　八十年代以來，部分城鎮青年除陋習，樹新風，不要彩禮，不拘形式，旅行結婚。黨和政府利用“五一”、“十一”等節日鼓勵並組織了一些集體婚禮，引導結婚儀式向健康文明的方向發展。

　　再婚 建國前，喪偶再嫁，被視為不節。再婚者，主要為生活所迫的青年寡婦。寡婦再婚，事先秘密議婚、定婚；屆時，攜包袱悄悄回孃家。夜晚，偷偷去男家結婚。一般除隨身攜帶換洗的衣服外，絕大部分財產棄於前夫家。離異再婚，亦由孃家出門，婚禮視男方情況而完。若為初婚，比續絃婚禮較為隆重。

　　建國後，大部分喪偶或離異中青年婦女能重新組建家庭。再婚，一般也要經歷自談、介紹、相識、瞭解過程。九十年代以來，喪偶老人再婚者增多，其中多為有經濟收入的老人。

　　特殊婚姻 女娶男，俗稱倒插門。建國前後，為貧困所迫，無力婚娶的男子方走此路。婚後多受人歧視，自實施一對夫婦一個孩子的婚育政策以來，政府提倡男到女家落戶，並給以多方面照顧，提高了女娶男的社會地位。近年，女娶男的情況很少見到。

　　娃娃媒 解放前，男女尚幼，父母即為其訂下婚姻。此後，節日慶弔互相往來。女亦以婚後稱謂稱呼男方親人。至婚齡方成婚。解放後，娃娃媒逐漸減少並絕跡。

　　哭嫁

　　土家姑娘出嫁，有的前兩個月就開始哭了，長的兩個月，短的也有十天半月。哭嫁，不僅是一種離別感情的傾訴，同時也是聰明才智的顯露。對一個姑娘來說，會不會“哭嫁”、哭得如何，對她的名聲、身份都是很有影響的。有些土家族姑娘十二三歲便開始學“哭嫁”。有些父母看女兒學不好，還請來會哭嫁的大娘當老師，教她哭。到了十五六歲，還邀些姑娘夥伴躲在吊腳樓上“試哭”，互相教哭。有些姑娘除在家學“哭嫁”以外，還乘上山砍柴或下溪洗衣的機會互相研究“哭嫁”的技藝，商討“哭嫁”辦法，比試“哭嫁”的本領，一定要使“哭嫁”成功出眾!

　　過禮

　　結婚前一天，男方將彩禮送到女方，叫做“過禮”。這天女方的親朋好友都來祝賀，新娘請人扯去臉上的汗毛叫做“開臉”。

　　撒筷子

　　土家族民間嫁娶之日，雞鳴五更之時，新娘“縛”於堂屋中。堂屋中擺有量米鬥，鬥上放著米篩，篩中放有兩把筷子，新娘跪於鬥篩上，手拿兩報筷子，要哭“撒筷子歌”，並一邊哭，一邊將手中兩把筷子分別撕於堂屋內和門外的庭院鈉，其歌詞：“前撒金，後撒銀，中央撒個曬穀坪;前面金子跟我走，後面銀子跟哥丟......”撒完筷子，堂兄弟身披紅色“背親布”將新娘背上花轎。這時，新娘的母親跟在其後邊撒五穀邊祝福道：“前撒三天，要發三千;後撒一天，要發一千;撒得快，發得快，榮華富貴萬萬代....”

　　搶床

　　當新娘接進家並完成一系列儀式後，新郎新娘就會飛奔入洞房，競相搶坐新婚之床，俗稱“搶床”。相傳，誰先坐在床之中央，將來就由誰當家作主。有的新娘為了爭得家裡的地位和權力，不受男方“欺負”，往往不等拜堂完畢，就掙脫攙扶人的手，飛奔搶床，昂然坐於床沿中央，新郎則只好作陪。若新郎搶先，新娘可以擠新郎，爭個平等地位。

　　回門

　　結婚第三天新郎新娘回孃家拜謝父母，叫做“回三朝”;如女家離男家較遠，一個月回回孃家，叫做“回滿月門”。

　　紅與強同是晉江人,兩人相愛兩年,強父母知道後瞭解紅的家境一般,立即反對紅,並立即安排強相親,強父母相中與其門當戶對,家裡開玩具廠的婷,在社會風氣及家庭壓力下,強只得與紅分手,並在今年五月份訂婚,訂婚時婷家就送了一輛本田車,訂婚後強仍深愛著紅,兩人仍放不開斷不清情份,但退婚已是不可能,或許年底就會結婚了,強一次講到他很後悔聽家裡父母的安排,紅也怨恨強沒主見,現在一切木已成舟,兩人卻仍舊離不開斷不了,紅很矛盾,兩年的感情就斷送在"門當戶對"斷送在沒有豐富的"回聘金"上......看過太多這類的例子了,一次次面對這種婚嫁風俗製造出的悲哀故事,只能一次次無語的一笑而過,只是看著最好的朋友艾艾怨怨的傾訴讓我有種深深的無言的心痛,在金錢面前，愛情是什麼?

　　整個社會風氣，不但女兒過去了還得陪一大筆嫁妝為了僅僅是女兒去夫家有地位，不會受排擠，真受不了，經濟這麼發達的地方思想如此落後，真替她們及父母不值..有錢人家想門當戶對更有錢，所謂的為了家族有更好的發展，沒錢人家更想賺一筆老婆本，純粹的愛情在現實面前不堪一擊...

　　晉江男人選擇找個愛的女人戀愛，僅僅只是戀愛，愛情和婚姻是兩碼事，在婚姻面前純粹的愛情不堪一擊，因為婚姻有太多附加條件，而女人也只有有這些附加條件墊腳才能夠得著敲開婚姻的大門，這是婚姻的悲哀也是女人的悲哀，現實殘忍.