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米脂婚嫁習俗

米脂婚嫁習俗

  在米脂婚嫁,婚前一般有提親、合婚、訂親的過程。男方或女方的父母,準備為兒、女辦婚事前,先挑選物件。透過親朋瞭解對方家庭的門風根基、人緣、經濟條件用女子、男子的一般情況後,約請媒人或親朋說合提親。

  米脂縣群眾極重視迎親儀式,方言稱引“媳子(音xiou ze)”,極為隆重。事前盡力準備,選定吉日後約請爺、叔、姥、舅、姑、姨等主要親朋前來做客,辦喜事。

  吉日黎明,男家早早起床,熬紅豆米湯打發“引人的”前往女家。嗩吶班子(吹鼓手)放炮鳴號,響吹細打,出村上路。

  女家事前也按規矩準備,辦嫁妝,備酒飯,約親朋,選擇“送人的”。當日早起,為女兒梳洗打扮,等候迎娶。

  迎親隊到女方村莊,嗩吶傳訊。新娘父母笑迎來客,高筵待賓。“送人的”婦女將男家帶來的新衣給新媳婦換上,名“披硬衣”,稍事片刻後,女家“打醋罈”(敬神求平安儀式),送女兒離家。

  迎親隊前為嗩吶班,“引人的”,中為新娘,後為“送人的”和送嫁妝者。每過一村,嗩吶鑼鼓聲聲,吸引男女老幼觀看。兩個迎親隊相遇,有“搶路”舊俗,以新媳婦走上方(陽面)、超越對方為“有福”。迎親隊回到男方村莊,長號報喜,嗩吶高奏,鞭炮齊鳴。新郎及父母笑迎“送人客”。新郎的母親在媳婦進家時將事先備好的錢或禮品相送,謂“結喜緣”,祝願婆媳和睦相處。

  辦喜事,東區早餐為炸油糕、燴 粉湯,午餐為“八碗”、晚餐餄咾。以家境貧富,豐欠不等,一般油糕、餄咾是必不可少的。西區不吃糕,辦“粗四席”或“細四席”。送人的根據路程遠近當日或次日回去,是男家當天的首席佳賓。

  晚間,習俗“鬧房”,同村年輕男女共聚新房,逗趣取樂,鬨鬧新婚夫婦。新郎躲躲閃閃,新娘羞羞答答,同輩男女歡聲笑語,樂不可支,夜半方息。洞房花燭夜,燈火不滅,謂“長命燈”,好嬉鬧的年輕小夥、姑娘、大嫂在窗前“聽門”,得幾句新婚夫婦的“悄悄話”逗趣。也有來點小小“惡作劇”的,扯破窗紙或點個辣椒煙火塞入門洞,攪得新人不得安眠。俗語“新婚三日沒大小”,鄉鄰可以逗笑。

  結婚次日,新郎伴新娘同回孃家,叫作“回門”。城內當天返回,鄉村留住一宿。孃家近親均設宴招待新女婿,竟一日數餐。新娘在婆家住八九天,再獨自回孃家住八九天,取“八對八,兩家發”、“九對九,兩家有”的吉利。返回婆家住一月,還可回孃家住一月,漸漸適應新環境和淡漠別母之惜。

土家族特有的婚嫁習俗

  哭嫁

  土家姑娘出嫁,有的前兩個月就開始哭了,長的兩個月,短的也有十天半月。哭嫁,不僅是一種離別感情的傾訴,同時也是聰明才智的顯露。對一個姑娘來說,會不會“哭嫁”、哭得如何,對她的名聲、身份都是很有影響的。有些土家族姑娘十二三歲便開始學“哭嫁”。有些父母看女兒學不好,還請來會哭嫁的大娘當老師,教她哭。到了十五六歲,還邀些姑娘夥伴躲在吊腳樓上“試哭”,互相教哭。有些姑娘除在家學“哭嫁”以外,還乘上山砍柴或下溪洗衣的機會互相研究“哭嫁”的技藝,商討“哭嫁”辦法,比試“哭嫁”的本領,一定要使“哭嫁”成功出眾!

  過禮

  結婚前一天,男方將彩禮送到女方,叫做“過禮”。這天女方的親朋好友都來祝賀,新娘請人扯去臉上的汗毛叫做“開臉”。

  撒筷子

  土家族民間嫁娶之日,雞鳴五更之時,新娘“縛”於堂屋中。堂屋中擺有量米鬥,鬥上放著米篩,篩中放有兩把筷子,新娘跪於鬥篩上,手拿兩報筷子,要哭“撒筷子歌”,並一邊哭,一邊將手中兩把筷子分別撕於堂屋內和門外的庭院鈉,其歌詞:“前撒金,後撒銀,中央撒個曬穀坪;前面金子跟我走,後面銀子跟哥丟......”撒完筷子,堂兄弟身披紅色“背親布”將新娘背上花轎。這時,新娘的母親跟在其後邊撒五穀邊祝福道:“前撒三天,要發三千;後撒一天,要發一千;撒得快,發得快,榮華富貴萬萬代....”

  搶床

  當新娘接進家並完成一系列儀式後,新郎新娘就會飛奔入洞房,競相搶坐新婚之床,俗稱“搶床”。相傳,誰先坐在床之中央,將來就由誰當家作主。有的新娘為了爭得家裡的地位和權力,不受男方“欺負”,往往不等拜堂完畢,就掙脫攙扶人的手,飛奔搶床,昂然坐於床沿中央,新郎則只好作陪。若新郎搶先,新娘可以擠新郎,爭個平等地位。

  回門

  結婚第三天新郎新娘回孃家拜謝父母,叫做“回三朝”;如女家離男家較遠,一個月回回孃家,叫做“回滿月門”。

福建 晉江人婚嫁習俗

  紅與強同是晉江人,兩人相愛兩年,強父母知道後瞭解紅的家境一般,立即反對紅,並立即安排強相親,強父母相中與其門當戶對,家裡開玩具廠的婷,在社會風氣及家庭壓力下,強只得與紅分手,並在今年五月份訂婚,訂婚時婷家就送了一輛本田車,訂婚後強仍深愛著紅,兩人仍放不開斷不清情份,但退婚已是不可能,或許年底就會結婚了,強一次講到他很後悔聽家裡父母的安排,紅也怨恨強沒主見,現在一切木已成舟,兩人卻仍舊離不開斷不了,紅很矛盾,兩年的感情就斷送在"門當戶對"斷送在沒有豐富的"回聘金"上......看過太多這類的例子了,一次次面對這種婚嫁風俗製造出的悲哀故事,只能一次次無語的一笑而過,只是看著最好的朋友艾艾怨怨的傾訴讓我有種深深的無言的心痛,在金錢面前,愛情是什麼?

  整個社會風氣,不但女兒過去了還得陪一大筆嫁妝為了僅僅是女兒去夫家有地位,不會受排擠,真受不了,經濟這麼發達的地方思想如此落後,真替她們及父母不值..有錢人家想門當戶對更有錢,所謂的為了家族有更好的發展,沒錢人家更想賺一筆老婆本,純粹的愛情在現實面前不堪一擊...

  晉江男人選擇找個愛的女人戀愛,僅僅只是戀愛,愛情和婚姻是兩碼事,在婚姻面前純粹的愛情不堪一擊,因為婚姻有太多附加條件,而女人也只有有這些附加條件墊腳才能夠得著敲開婚姻的大門,這是婚姻的悲哀也是女人的悲哀,現實殘忍.


河北懷安婚嫁習俗

  河北懷安婚嫁習俗   解放前,懷安婚嫁均受封建禮教約束,由 父母之命、媒妁之言 而定,男女雙方婚前不識,撮合成偶。   婚姻初始,經媒人說合,男女雙方家長認可,即分別請人看 黃曆 。根據男女各自的生辰八字 合婚 ,如無大忌,即可議婚 換貼 。 婚貼 在男女家中三天,三日內家中平靜無事為 順 ,順者婚事可議 ...

洛陽漢族婚嫁習俗

     洛陽婚嫁習俗沿襲《禮記》所定的 六禮 (問名、納彩、納吉、納徵、請期、迎親)程式。隨著時代的變遷,社會進步和文明的發展,一些洛陽婚嫁習俗逐漸廢棄,但洛陽婚嫁習俗的基本程式一直沿襲至今。洛陽是十三朝古都,建都史達千年之久,是數千年的政治、文化和經濟中心,所以以洛陽為中心的婚嫁習俗隨社會的發展傳到全國各 ...

安徽戀愛婚嫁習俗

  訂婚:一般由男方託媒向女方提親,雙方依家境相似,門當戶對為佳u舊時經雙方父母認可後,便用庚帖互換生辰,清算命先生 合八字 ,占卜吉凶。如年度八字相合,即可訂婚。正式訂婚得 過紅書 ,又叫 過書子 。男方請媒議聘,女方提出聘禮品種數額後,男方按商定標準,準備聘禮。聘禮多少、質量好壞,由雙方家境而定,沒有確切 ...

滿族的婚禮婚嫁習俗

  提起滿族的婚俗,得從一段滿族的神話故事講起:長白聖母佛庫侖,有一天在天池沐浴,見到一隻嘴噙朱果的五彩靈鳥飛來,她上前去抱,不料朱果洽巧落入她的口中,因此懷揣有孕,生下始祖布庫裡雍順。   這是母系氏族社會的真實寫照,也說明滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最後發展到一夫一妻制的。   滿族入主中原以後,婚俗 ...

山東婚嫁習俗

  山東一帶的婚嫁,大體上分為這樣幾個步驟:議婚、訂婚、送日子、鋪房 、迎娶、拜堂合巹。在這幾個步驟中,迎娶最為熱鬧,也最為有特色。婚禮日早晨,吹鼓手最先來到主家大門口鼓吹一通,然後進洞房再吹。稍事休息 後 ,迎親的花轎就要起程。一般迎親的花轎有兩乘,新郎坐的叫"官轎",給新娘準備的叫" ...

鄂西北農村的婚嫁習俗

  結婚證一領,婚期一商定,男女雙方進入準備階段。   女方在婚期的頭一天待客。提前要準備嫁妝。過去的嫁妝通常是木製傢俱,如三門櫃、穿衣櫃、寫字檯、梳妝檯、火盆、木盆、餐具、被褥等,現在條件好了,一般的嫁妝是冰箱、空調、洗衣機、電扇、組合傢俱等。   這天晚上,新娘同母親、嫂子同新娘話別。囑咐一些到了婆家要孝 ...

臺灣婚嫁習俗——甘蔗作證 象徵一生甜蜜

     臺北市一對年輕人近日喜結良緣,在賓館舉行婚禮時,親友將一根連根帶葉的甘蔗送給新人,象徵一生甜蜜、白頭到老。 作者:宗金柱   來源:中國新聞網; ...