舟曲婚嫁習俗

　　(1)藏族青年男女婚嫁 沿襲古母系氏族單偶族外婚和對偶族外婚，子女有屬舅姓氏的。

　　東南部藏族青年男女例興固有自由戀愛婚。往昔女兒16歲，父母於春節擇吉日為其改換頭型，佩頭飾，插長笄，掛耳環。後可與如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌，或在密林深處給情郎吹奏“口弦”。舟曲處處都有羌女的山歌，待姑娘擇定情郎後，男家長輩託“只尼”(媒人)攜酒、肉到女家定親。數日後，新郎擇日邀“只尼”赴女家，邀姑娘親鄰飲酒3日。隨後，男家即可派女眷到女家將姑娘迎送到男家同居試婚1——3日。姑娘返回母家5日至半月，如無異議，便可發話男家。男家即迎娶姑娘，新郎新娘正式結婚。婚禮一般選定在正月上旬單日舉行。禮前，男家“只尼”率領迎娶隊伍到女家，展耀彩禮(生豬、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛氈等)，女家接彩，便設“女兒席”，款待親鄰村人與男家賓客3日。

　　姑娘臨嫁，裝扮一新，涕哭不休，以表父母養育之恩。出嫁，乘騎騾或馬，掩面而泣(表示告別父母兄弟)。送程中，伴女與送親者向新娘頭上撒木灰，唱“送嫁歌”，以示一路吉祥。新娘行至新郎門口，男家女眷扶新娘下馬，即踩灰圈，被女眷抱進新房。新郎長輩向來賓獻茶敬酒，婚宴3日。現在婚嫁習俗逐步演進。

　　西部藏族男女青年婚嫁，以前多由父母包辦，邀媒定親。新娘婚後三日須回孃家留住三日或7至15日。

　　縣內藏族青年男女結婚，孃家給女兒陪嫁，應按男家酒禮數量而定，送的多，陪的多。但也有陪嫁數量超過男家送禮數量幾倍的，甚至十幾倍的。有的女家將男家所缺牲畜、農具、糧食、衣物等一併陪上的。

　　以前博峪等鄉存在女娶男子和“占親”習俗。

　　八楞、三角坪鄉藏寨有將新娘或新郎接送男(女)家門口，眾人圍住新人對歌或對話，博得大家歡笑後，方許進門的習俗。

　　(2)漢族婚嫁 漢族青年男女婚嫁與內地大致同，古今有別。因受《婚姻法》制約，封建婚姻已不多見。現興自由婚姻，自主戀愛結婚，但也有託媒說婚的。婚嫁程式有納采，即“喝小酒”落話兒，二為定婚，稱“喝大酒”，亦為“送酒禮”，三為“請期”，俗名“看利月”，迎娶吉期；四為迎親，俗稱“娶媳婦”，男方邀親鄰，以總管、執客、記賬、廚子雜務分工。張燈結綵，收禮備宴，迎娶新媳婦兒登門。迎娶先日，親朋鄰人給女家送妝奩“裝箱”，母家將衣物等“擺箱”，閤家並至親各以錢物擲箱，稱“添箱”。迎嫁，擇吉日清晨，出嫁姑娘與其母多抱哭不捨。新郎拜過女家神祖與長輩，幼童討要“娶親”錢後，即由伴女挽新娘上花轎(現為三、四輪小車)，由送親、娶親(吉人)送至男家，男家以鞭炮迎接。新娘下轎後，有的行“退五道”，紅氈鋪地，女賓挽新娘踩紅氈而行，拜堂入洞房，男女行合禮。家人備宴，女家長輩行“託靠”儀式。現在娶迎新娘或新郎通行三大關，起程要上馬錢，入門要下馬錢，拜天地後還要“討鑰匙”，即“開箱錢”。婚後3日，新婦探望父母后，即入廚試炊。做“試刀面”。以後坐“停月”，又稱對月。

　　當今婚嫁隆重而豪華。但從簡者有之。

　　哭嫁

　　土家姑娘出嫁，有的前兩個月就開始哭了，長的兩個月，短的也有十天半月。哭嫁，不僅是一種離別感情的傾訴，同時也是聰明才智的顯露。對一個姑娘來說，會不會“哭嫁”、哭得如何，對她的名聲、身份都是很有影響的。有些土家族姑娘十二三歲便開始學“哭嫁”。有些父母看女兒學不好，還請來會哭嫁的大娘當老師，教她哭。到了十五六歲，還邀些姑娘夥伴躲在吊腳樓上“試哭”，互相教哭。有些姑娘除在家學“哭嫁”以外，還乘上山砍柴或下溪洗衣的機會互相研究“哭嫁”的技藝，商討“哭嫁”辦法，比試“哭嫁”的本領，一定要使“哭嫁”成功出眾!

　　過禮

　　結婚前一天，男方將彩禮送到女方，叫做“過禮”。這天女方的親朋好友都來祝賀，新娘請人扯去臉上的汗毛叫做“開臉”。

　　撒筷子

　　土家族民間嫁娶之日，雞鳴五更之時，新娘“縛”於堂屋中。堂屋中擺有量米鬥，鬥上放著米篩，篩中放有兩把筷子，新娘跪於鬥篩上，手拿兩報筷子，要哭“撒筷子歌”，並一邊哭，一邊將手中兩把筷子分別撕於堂屋內和門外的庭院鈉，其歌詞：“前撒金，後撒銀，中央撒個曬穀坪;前面金子跟我走，後面銀子跟哥丟......”撒完筷子，堂兄弟身披紅色“背親布”將新娘背上花轎。這時，新娘的母親跟在其後邊撒五穀邊祝福道：“前撒三天，要發三千;後撒一天，要發一千;撒得快，發得快，榮華富貴萬萬代....”

　　搶床

　　當新娘接進家並完成一系列儀式後，新郎新娘就會飛奔入洞房，競相搶坐新婚之床，俗稱“搶床”。相傳，誰先坐在床之中央，將來就由誰當家作主。有的新娘為了爭得家裡的地位和權力，不受男方“欺負”，往往不等拜堂完畢，就掙脫攙扶人的手，飛奔搶床，昂然坐於床沿中央，新郎則只好作陪。若新郎搶先，新娘可以擠新郎，爭個平等地位。

　　回門

　　結婚第三天新郎新娘回孃家拜謝父母，叫做“回三朝”;如女家離男家較遠，一個月回回孃家，叫做“回滿月門”。

　　紅與強同是晉江人,兩人相愛兩年,強父母知道後瞭解紅的家境一般,立即反對紅,並立即安排強相親,強父母相中與其門當戶對,家裡開玩具廠的婷,在社會風氣及家庭壓力下,強只得與紅分手,並在今年五月份訂婚,訂婚時婷家就送了一輛本田車,訂婚後強仍深愛著紅,兩人仍放不開斷不清情份,但退婚已是不可能,或許年底就會結婚了,強一次講到他很後悔聽家裡父母的安排,紅也怨恨強沒主見,現在一切木已成舟,兩人卻仍舊離不開斷不了,紅很矛盾,兩年的感情就斷送在"門當戶對"斷送在沒有豐富的"回聘金"上......看過太多這類的例子了,一次次面對這種婚嫁風俗製造出的悲哀故事,只能一次次無語的一笑而過,只是看著最好的朋友艾艾怨怨的傾訴讓我有種深深的無言的心痛,在金錢面前，愛情是什麼?

　　整個社會風氣，不但女兒過去了還得陪一大筆嫁妝為了僅僅是女兒去夫家有地位，不會受排擠，真受不了，經濟這麼發達的地方思想如此落後，真替她們及父母不值..有錢人家想門當戶對更有錢，所謂的為了家族有更好的發展，沒錢人家更想賺一筆老婆本，純粹的愛情在現實面前不堪一擊...

　　晉江男人選擇找個愛的女人戀愛，僅僅只是戀愛，愛情和婚姻是兩碼事，在婚姻面前純粹的愛情不堪一擊，因為婚姻有太多附加條件，而女人也只有有這些附加條件墊腳才能夠得著敲開婚姻的大門，這是婚姻的悲哀也是女人的悲哀，現實殘忍.